入楞伽經卷 10 · 大正藏 0578a

若滅於分別，是滅於我法；若ruò滅miè於wū分fēn別bié，是shì滅miè於wū我wǒ法fǎ；於我法中作，亦謗於有無。於wū我wǒ法fǎ中zhōng作zuò，亦yì謗bàng於wū有yǒu無wú。

是諸謗法人，於何時中有？是shì諸zhū謗bàng法fǎ人rén，於wū何hé時shí中zhōng有yǒu？是滅我法輪，不得共彼語。是shì滅miè我wǒ法fǎ輪lún，不bù得dé共gòng彼bǐ語yǔ。

智者不共語，不共比丘法；智zhì者zhě不bù共gòng語yǔ，不bù共gòng比bǐ丘qiū法fǎ；已滅於分別，妄見離有無。已yǐ滅miè於wū分fēn別bié，妄wàng見jiàn離lí有yǒu無wú。

見如毛輪幻，如夢乾闥婆；見jiàn如rú毛máo輪lún幻huàn，如rú夢mèng乾qián闥tà婆pó；亦見如陽焰，時見於有無。亦yì見jiàn如rú陽yáng焰yàn，時shí見jiàn於wū有yǒu無wú。

彼人不覺佛，若有人攝彼；彼bǐ人rén不bù覺jué佛fó，若ruò有yǒu人rén攝shè彼bǐ；彼人墮二邊，亦壞於餘人。彼bǐ人rén墮duò二èr邊biān，亦yì壞huài於wū餘yú人rén。

若知寂靜法，是實修行者；若ruò知zhī寂jì靜jìng法fǎ，是shì實shí修xiū行xíng者zhě；離於有無法，應攝取彼人。離lí於wū有yǒu無wú法fǎ，應yīng攝shè取qǔ彼bǐ人rén。

如有處可出，金銀諸珍寶；如rú有yǒu處chǔ可kě出chū，金jīn銀yín諸zhū珍zhēn寶bǎo；無業作種種，而眾生受用。無wú業yè作zuò種zhǒng種zhǒng，而ér眾zhòng生shēng受shòu用yòng。

眾生真如性，不由於業有；眾zhòng生shēng真zhēn如rú性xìng，不bù由yóu於wū業yè有yǒu；不見故無業，亦非作業生。不bù見jiàn故gù無wú業yè，亦yì非fēi作zuò業yè生shēng。

諸法無法體，如聖人分別；諸zhū法fǎ無wú法fǎ體tǐ，如rú聖shèng人rén分fēn別bié；而有於諸法，如愚癡分別。而ér有yǒu於wū諸zhū法fǎ，如rú愚yú癡chī分fēn別bié。

若法無如是，如愚癡分別；若ruò法fǎ無wú如rú是shì，如rú愚yú癡chī分fēn別bié；無有一切法，眾生亦無染。無wú有yǒu一yī切qiè法fǎ，眾zhòng生shēng亦yì無wú染rǎn。

諸法依心有，煩惱亦如是；諸zhū法fǎ依yī心xīn有yǒu，煩fán惱nǎo亦yì如rú是shì；生死諸世間，隨於諸根轉。生shēng死sǐ諸zhū世shì間jiān，隨suí於wū諸zhū根gēn轉zhuǎn。

無明愛和合，而生於諸身；無wú明míng愛ài和hé合hé，而ér生shēng於wū諸zhū身shēn；餘人恒無法，如愚癡分別。餘yú人rén恒héng無wú法fǎ，如rú愚yú癡chī分fēn別bié。

若人法不生，行者不見根；若ruò人rén法fǎ不bù生shēng，行xíng者zhě不bù見jiàn根gēn；若諸法是無，能作世間因。若ruò諸zhū法fǎ是shì無wú，能néng作zuò世shì間jiān因yīn。

愚人離於作，自然應解脫；愚yú人rén離lí於wū作zuò，自zì然rán應yīng解jiě脫tuō；愚聖無差別，有無云何成？愚yú聖shèng無wú差chà別bié，有yǒu無wú云yún何hé成chéng？

聖人無法體，以修三解脫；聖shèng人rén無wú法fǎ體tǐ，以yǐ修xiū三sān解jiě脫tuō；