入楞伽經卷 10 · 大正藏 0580b

去來依何法？云何見地中？』去qù來lái依yī何hé法fǎ？云yún何hé見jiàn地dì中zhōng？』

如鳥虛空中，依止風而去；如rú鳥niǎo虛xū空kōng中zhōng，依yī止zhǐ風fēng而ér去qù；不住不觀察，於地上而去。不bù住zhù不bù觀guān察chá，於wū地dì上shàng而ér去qù。

如是諸眾生，依分別風動；如rú是shì諸zhū眾zhòng生shēng，依yī分fēn別bié風fēng動dòng；自心中去來，如空中飛鳥。自zì心xīn中zhōng去qù來lái，如rú空kōng中zhōng飛fēi鳥niǎo。

見身資生器，佛說心如是；見jiàn身shēn資zī生shēng器qì，佛fó說shuō心xīn如rú是shì；云何因現見？惟心為我說。云yún何hé因yīn現xiàn見jiàn？

惟wéi心xīn為wéi我wǒ說shuō。身資生住持，現見依熏生；身shēn資zī生shēng住zhù持chí，現xiàn見jiàn依yī熏xūn生shēng；

無修行者生，現見生分別。無wú修xiū行xíng者zhě生shēng，現xiàn見jiàn生shēng分fēn別bié。分別境界體，心依境界生；分fēn別bié境jìng界jiè體tǐ，心xīn依yī境jìng界jiè生shēng；

知於可見心，不復生分別。知zhī於wū可kě見jiàn心xīn，不bù復fù生shēng分fēn別bié。若能見分別，離於覺所覺；若ruò能néng見jiàn分fēn別bié，離lí於wū覺jué所suǒ覺jué；

名名不相合，是說有為法。名míng名míng不bù相xiāng合hé，是shì說shuō有yǒu為wéi法fǎ。此惟是可覺，名名不相離；此cǐ惟wéi是shì可kě覺jué，名míng名míng不bù相xiāng離lí；

離於知可知，是說有為法。離lí於wū知zhī可kě知zhī，是shì說shuō有yǒu為wéi法fǎ。此惟是可覺，名名中不離；此cǐ惟wéi是shì可kě覺jué，名míng名míng中zhōng不bù離lí；

若人異覺知，不自覺他覺。若ruò人rén異yì覺jué知zhī，不bù自zì覺jué他tā覺jué。五法實法本，及於八種識；五wǔ法fǎ實shí法fǎ本běn，及jí於wū八bā種zhǒng識shí；

二種無我法，攝取於大乘。二èr種zhǒng無wú我wǒ法fǎ，攝shè取qǔ於wū大dà乘chéng。若見知可知，寂靜見世間；若ruò見jiàn知zhī可kě知zhī，寂jì靜jìng見jiàn世shì間jiān；

名名中分別，爾時不復生。名míng名míng中zhōng分fēn別bié，爾ěr時shí不bù復fù生shēng。作名字分別，見彼不復生；作zuò名míng字zì分fēn別bié，見jiàn彼bǐ不bù復fù生shēng；

不見於自心，是故生分別。不bù見jiàn於wū自zì心xīn，是shì故gù生shēng分fēn別bié。『四陰無諸相，彼則無數法；『四sì陰yīn無wú諸zhū相xiāng，彼bǐ則zé無wú數shù法fǎ；

云何色多種，四大異異相。云yún何hé色sè多duō種zhǒng，四sì大dà異yì異yì相xiāng。捨於諸相法，無諸大及大；捨shě於wū諸zhū相xiāng法fǎ，無wú諸zhū大dà及jí大dà；

若有異色相，何故陰不生？』若ruò有yǒu異yì色sè相xiàng，何hé故gù陰yīn不bù生shēng？』若見如是相，不見諸陰入；若ruò見jiàn如rú是shì相xiāng，不bù見jiàn諸zhū陰yīn入rù；

依境根及識，故生八種識。依yī境jìng根gēn及jí識shí，故gù生shēng八bā種zhǒng識shí。