入楞伽經卷 10 · 大正藏 0579c

而可生法體，離鎖更無別。而ér可kě生shēng法fǎ體tǐ，離lí鎖suǒ更gèng無wú別bié。彼人無說因，破滅壞諸鎖。彼bǐ人rén無wú說shuō因yīn，破pò滅miè壞huài諸zhū鎖suǒ。

如燈了諸物，鎖亦應能了；如rú燈dēng了le諸zhū物wù，鎖suǒ亦yì應yīng能néng了le；若更有別法，離於鉤鎖體。若ruò更gèng有yǒu別bié法fǎ，離lí於wū鉤gōu鎖suǒ體tǐ。

無體亦不生，自性如虛空；無wú體tǐ亦yì不bù生shēng，自zì性xìng如rú虛xū空kōng；離於鉤鎖法，愚癡異分別。離lí於wū鉤gōu鎖suǒ法fǎ，愚yú癡chī異yì分fēn別bié。

此是異不生，聖人所得法；此cǐ是shì異yì不bù生shēng，聖shèng人rén所suǒ得dé法fǎ；彼法生不生，不生是無生。彼bǐ法fǎ生shēng不bù生shēng，不bù生shēng是shì無wú生shēng。

若見諸世間，即是緣鉤鎖；若ruò見jiàn諸zhū世shì間jiān，即jí是shì緣yuán鉤gōu鎖suǒ；世誰是鉤鎖，爾時心得定。世shì誰shuí是shì鉤gōu鎖suǒ，爾ěr時shí心xīn得dé定dìng。

無明愛業等，是內鉤鎖法，無wú明míng愛ài業yè等děng，是shì內nèi鉤gōu鎖suǒ法fǎ，幢泥團輪等，子四大外法。幢zhuàng泥ní團tuán輪lún等děng，子zǐ四sì大dà外wài法fǎ。依於他法體，是從因緣生，依yī於wū他tā法fǎ體tǐ，是shì從cóng因yīn緣yuán生shēng，非惟鉤鎖體，不住量阿含。非fēi惟wéi鉤gōu鎖suǒ體tǐ，不bù住zhù量liáng阿ā含hán。

若可生法無，智何法為因？若ruò可kě生shēng法fǎ無wú，智zhì何hé法fǎ為wéi因yīn？彼法迭共生，非是諸因緣。彼bǐ法fǎ迭dié共gòng生shēng，非fēi是shì諸zhū因yīn緣yuán。

煖濕動及堅，愚癡分別法；煖xuān濕shī動dòng及jí堅jiān，愚yú癡chī分fēn別bié法fǎ；此鉤鎖無法，是故無體相。此cǐ鉤gōu鎖suǒ無wú法fǎ，是shì故gù無wú體tǐ相xiāng。

如醫師依病，說治病差別；如rú醫yī師shī依yī病bìng，說shuō治zhì病bìng差chà別bié；而論無差別，依病故差別。而ér論lùn無wú差chà別bié，依yī病bìng故gù差chà別bié。

我依眾生身，為說煩惱濁，我wǒ依yī眾zhòng生shēng身shēn，為wéi說shuō煩fán惱nǎo濁zhuó，知諸根及力，我為愚法說。知zhī諸zhū根gēn及jí力lì，我wǒ為wéi愚yú法fǎ說shuō。煩惱根差別，我教無差別，煩fán惱nǎo根gēn差chà別bié，我wǒ教jiào無wú差chà別bié，我惟有一乘，清涼八聖道。我wǒ惟wéi有yǒu一yī乘chéng，清qīng涼liáng八bā聖shèng道dào。

瓶疊冠及角，兔角無是因；瓶píng疊dié冠guān及jí角jiǎo，兔tù角jiǎo無wú是shì因yīn；無因依彼生，而無彼因法；無wú因yīn依yī彼bǐ生shēng，而ér無wú彼bǐ因yīn法fǎ；

而彼是無法，汝不得取無。而ér彼bǐ是shì無wú法fǎ，汝rǔ不bù得dé取qǔ無wú。依有因故無，依無不相應；依yī有yǒu因yīn故gù無wú，依yī無wú不bù相xiāng應yīng；

有法對於無，是共相待法。有yǒu法fǎ對duì於wū無wú，是shì共gòng相xiāng待dài法fǎ。