入楞伽經卷 10 · 大正藏 0580a

若依少有法，見於少有法；若ruò依yī少shǎo有yǒu法fǎ，見jiàn於wū少shǎo有yǒu法fǎ；無因見少法，少法是無因。無wú因yīn見jiàn少shǎo法fǎ，少shǎo法fǎ是shì無wú因yīn。

若彼依餘法，彼此迭共見；若ruò彼bǐ依yī餘yú法fǎ，彼bǐ此cǐ迭dié共gòng見jiàn；如是無窮過，少亦無少體。如rú是shì無wú窮qióng過guò，少shǎo亦yì無wú少shǎo體tǐ。

依於色木等，如幻可見法；依yī於wū色sè木mù等děng，如rú幻huàn可kě見jiàn法fǎ；如是依止事，人見有種種。如rú是shì依yī止zhǐ事shì，人rén見jiàn有yǒu種zhǒng種zhǒng。

幻師非色等，非木亦非石；幻huàn師shī非fēi色sè等děng，非fēi木mù亦yì非fēi石shí；愚癡見如幻，依止於幻身。愚yú癡chī見jiàn如rú幻huàn，依yī止zhǐ於wū幻huàn身shēn。

依止於實事，若見於少事；依yī止zhǐ於wū實shí事shì，若ruò見jiàn於wū少shǎo事shì；見時無二法，云何見少事？見jiàn時shí無wú二èr法fǎ，云yún何hé見jiàn少shǎo事shì？

分別無分別，而非無分別；分fēn別bié無wú分fēn別bié，而ér非fēi無wú分fēn別bié；若分別無法，無縛無解脫。若ruò分fēn別bié無wú法fǎ，無wú縛fù無wú解jiě脫tuō。

以分別無法，故不生分別；以yǐ分fēn別bié無wú法fǎ，故gù不bù生shēng分fēn別bié；若不生分別，不得說惟心。若ruò不bù生shēng分fēn別bié，不bù得dé說shuō惟wéi心xīn。

種種心差別，法中無實法；種zhǒng種zhǒng心xīn差chà別bié，法fǎ中zhōng無wú實shí法fǎ；以無實法故，無解脫世間。以yǐ無wú實shí法fǎ故gù，無wú解jiě脫tuō世shì間jiān。

無外物可見，愚癡妄分別；無wú外wài物wù可kě見jiàn，愚yú癡chī妄wàng分fēn別bié；如鏡像現心，因熏心迷沒。如rú鏡jìng像xiàng現xiàn心xīn，因yīn熏xūn心xīn迷mí沒méi。

一切法不生，非有似有生；一yī切qiè法fǎ不bù生shēng，非fēi有yǒu似sì有yǒu生shēng；此一切惟心，離於諸分別。此cǐ一yī切qiè惟wéi心xīn，離lí於wū諸zhū分fēn別bié。

愚人說諸法，從因非智者；愚yú人rén說shuō諸zhū法fǎ，從cóng因yīn非fēi智zhì者zhě；實體離於心，聖人心是淨。實shí體tǐ離lí於wū心xīn，聖shèng人rén心xīn是shì淨jìng。

僧佉毘世師，裸形婆羅門；僧sēng佉qū毘pí世shì師shī，裸luǒ形xíng婆pó羅luó門mén；及於自在天，無實墮邪見。及jí於wū自zì在zài天tiān，無wú實shí墮duò邪xié見jiàn。

『無體亦無生，如空幻無垢；『無wú體tǐ亦yì無wú生shēng，如rú空kōng幻huàn無wú垢gòu；諸佛為何說？佛為何人說？』諸zhū佛fó為wéi何hé說shuō？

佛fó為wéi何hé人rén說shuō？』修行清淨人，離邪見覺觀；修xiū行xíng清qīng淨jìng人rén，離lí邪xié見jiàn覺jué觀guān；

諸佛如法說，我說亦如是。諸zhū佛fó如rú法fǎ說shuō，我wǒ說shuō亦yì如rú是shì。『若一切惟心，世間何處住？『若ruò一yī切qiè惟wéi心xīn，世shì間jiān何hé處chǔ住zhù？