漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經卷 8 · 大正藏 0559b

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671
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入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559b
可引用原文
22 行
全文规模
全经 6231 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

入楞伽經卷第八

14剎那品(八)剎那品第十四

爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!惟願如來、應、正遍知為我說,善逝為我說,一切法生滅之相,云何如來說一切法念念不住?」

佛告大慧菩薩言:「善哉!善哉!

善哉大慧!汝今諦聽當為汝說。」

大慧言:「善哉世尊!唯然受教。」

佛告大慧:「一切法一切法者,所謂善法不善法,有為法無為法,世間法出世間法,有漏法無漏法,內法外法。大慧!

略說五陰法,因心、意、意識熏習增長,諸凡夫人依心、意、意識熏習故,分別善不善法。大慧!

聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行。大慧!

是名善法。復次,大慧!

言善不善法者,所謂八識。何等為八?

一者、阿梨耶識;二者、意;

三者、意識;四者、眼識;

五者、耳識;六者、鼻識;

七者、舌識;八者、身識。

大慧!五識身共意識身,善不善法展轉差別相續,體無差別,身隨順生法生已還滅,不知自心見虛妄境界,即滅時,能取境界形相大小勝如之狀。

大慧!意識共五識身相應生,一念時不住,是故我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 671
藏经版页
0559b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。