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入楞伽經
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- 0559b
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- 22 行
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- 全经 6231 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
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3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
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卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0559b
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我的选文入楞伽經卷第八
14剎那品(八)剎那品第十四
爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!惟願如來、應、正遍知為我說,善逝為我說,一切法生滅之相,云何如來說一切法念念不住?」
佛告大慧菩薩言:「善哉!善哉!
善哉大慧!汝今諦聽當為汝說。」
大慧言:「善哉世尊!唯然受教。」
佛告大慧:「一切法一切法者,所謂善法不善法,有為法無為法,世間法出世間法,有漏法無漏法,內法外法。大慧!
略說五陰法,因心、意、意識熏習增長,諸凡夫人依心、意、意識熏習故,分別善不善法。大慧!
聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行。大慧!
是名善法。復次,大慧!
言善不善法者,所謂八識。何等為八?
一者、阿梨耶識;二者、意;
三者、意識;四者、眼識;
五者、耳識;六者、鼻識;
七者、舌識;八者、身識。
大慧!五識身共意識身,善不善法展轉差別相續,體無差別,身隨順生法生已還滅,不知自心見虛妄境界,即滅時,能取境界形相大小勝如之狀。
大慧!意識共五識身相應生,一念時不住,是故我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0559b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。