入楞伽經卷 10 · 大正藏 0581c

如世間手瓜，自在能破物；如rú世shì間jiān手shǒu瓜guā，自zì在zài能néng破pò物wù；如是一切法，莫分別無法。如rú是shì一yī切qiè法fǎ，莫mò分fēn別bié無wú法fǎ。

離色空不異，亦無生法體；離lí色sè空kōng不bù異yì，亦yì無wú生shēng法fǎ體tǐ；莫分別無異，分別著邪見。莫mò分fēn別bié無wú異yì，分fēn別bié著zhù邪xié見jiàn。

分別可分別，攝取於諸事；分fēn別bié可kě分fēn別bié，攝shè取qǔ於wū諸zhū事shì；長短方圓等，是攝分別相。長cháng短duǎn方fāng圓yuán等děng，是shì攝shè分fēn別bié相xiāng。

分別是心法，可分別是意；分fēn別bié是shì心xīn法fǎ，可kě分fēn別bié是shì意yì；若能如法知，離能相可相。若ruò能néng如rú法fǎ知zhī，離lí能néng相xiāng可kě相xiāng。

外道說不生，及取於我法，外wài道dào說shuō不bù生shēng，及jí取qǔ於wū我wǒ法fǎ，分別如是相，此二見無差。分fēn別bié如rú是shì相xiāng，此cǐ二èr見jiàn無wú差chà。何意如是說？若能如是知，何hé意yì如rú是shì說shuō？

若ruò能néng如rú是shì知zhī，彼人入於量，能解我說法。彼bǐ人rén入rù於wū量liáng，能néng解jiě我wǒ說shuō法fǎ。因見是沈沒，無生是不依；因yīn見jiàn是shì沈shěn沒méi，無wú生shēng是shì不bù依yī；

知是二種義，故我說無生。知zhī是shì二èr種zhǒng義yì，故gù我wǒ說shuō無wú生shēng。『諸法無有生，牟尼為我說。』『諸zhū法fǎ無wú有yǒu生shēng，牟mù尼ní為wéi我wǒ說shuō。』

無因不相當，無有有法雜；無wú因yīn不bù相xiāng當dāng，無wú有yǒu有yǒu法fǎ雜zá；無因亦無生，異因見外道。無wú因yīn亦yì無wú生shēng，異yì因yīn見jiàn外wài道dào。

離有無無法，是故說惟心；離lí有yǒu無wú無wú法fǎ，是shì故gù說shuō惟wéi心xīn；生及於不生，離法是邪見。生shēng及jí於wū不bù生shēng，離lí法fǎ是shì邪xié見jiàn。

說無因無生，說有是著因；說shuō無wú因yīn無wú生shēng，說shuō有yǒu是shì著zhù因yīn；自然無作者，作者是邪見。自zì然rán無wú作zuò者zhě，作zuò者zhě是shì邪xié見jiàn。

『方便諸願等，是見為我說；『方fāng便biàn諸zhū願yuàn等děng，是shì見jiàn為wéi我wǒ說shuō；若諸法是無，云何生三世？』若ruò諸zhū法fǎ是shì無wú，云yún何hé生shēng三sān世shì？』

離可取能取，不生亦不滅；離lí可kě取qǔ能néng取qǔ，不bù生shēng亦yì不bù滅miè；從物見異物，依彼法生心。從cóng物wù見jiàn異yì物wù，依yī彼bǐ法fǎ生shēng心xīn。

『諸法不生化，云何為我說，『諸zhū法fǎ不bù生shēng化huà，云yún何hé為wéi我wǒ說shuō，實有而不知，是故我說法？實shí有yǒu而ér不bù知zhī，是shì故gù我wǒ說shuō法fǎ？牟尼諸法中，前後自相違。牟mù尼ní諸zhū法fǎ中zhōng，前qián後hòu自zì相xiāng違wéi。

離諸外道過，離於顛倒因，離lí諸zhū外wài道dào過guò，離lí於wū顛diān倒dǎo因yīn，