入楞伽經卷 10 · 大正藏 0582a

生及與不生，大師為我說。』生shēng及jí與yǔ不bù生shēng，大dà師shī為wéi我wǒ說shuō。』離有及於無，不失於因果；離lí有yǒu及jí於wū無wú，不bù失shī於wū因yīn果guǒ；

地及於次第，為說一無相。地dì及jí於wū次cì第dì，為wéi說shuō一yī無wú相xiāng。世間墮二邊，為諸見迷惑；世shì間jiān墮duò二èr邊biān，為wéi諸zhū見jiàn迷mí惑huò；

無生無生等，不知寂滅因。無wú生shēng無wú生shēng等děng，不bù知zhī寂jì滅miè因yīn。我無三世法，我亦不說法；我wǒ無wú三sān世shì法fǎ，我wǒ亦yì不bù說shuō法fǎ；

有二畢有過，諸佛二清淨。有yǒu二èr畢bì有yǒu過guò，諸zhū佛fó二èr清qīng淨jìng。諸法空剎那，無體亦不生；諸zhū法fǎ空kōng剎chà那nà，無wú體tǐ亦yì不bù生shēng；

說邪法覆心，分別非如來。說shuō邪xié法fǎ覆fù心xīn，分fēn別bié非fēi如rú來lái。『生及與不生，惟願為我說，『生shēng及jí與yǔ不bù生shēng，惟wéi願yuàn為wéi我wǒ說shuō，云何何等法，離於境界生？』云yún何hé何hé等děng法fǎ，離lí於wū境jìng界jiè生shēng？』

色具足和合，從於戲論集；色sè具jù足zú和hé合hé，從cóng於wū戲xì論lùn集jí；聚於外色相，從分別而生；聚jù於wū外wài色sè相xiàng，從cóng分fēn別bié而ér生shēng；

知於彼法者，是如實解義。知zhī於wū彼bǐ法fǎ者zhě，是shì如rú實shí解jiě義yì。隨順聖人性，而心不復生；隨suí順shùn聖shèng人rén性xìng，而ér心xīn不bù復fù生shēng；

離於一切大，生法不相應。離lí於wū一yī切qiè大dà，生shēng法fǎ不bù相xiāng應yīng。心虛妄觀大，觀如是無生；心xīn虛xū妄wàng觀guān大dà，觀guān如rú是shì無wú生shēng；

莫分別可別，智者不分別。莫mò分fēn別bié可kě別bié，智zhì者zhě不bù分fēn別bié。分別於分別，是二無涅槃；分fēn別bié於wū分fēn別bié，是shì二èr無wú涅niè槃pán；

立於無生法，如幻不見法。立lì於wū無wú生shēng法fǎ，如rú幻huàn不bù見jiàn法fǎ。從幻等因生，所立諸法破；從cóng幻huàn等děng因yīn生shēng，所suǒ立lì諸zhū法fǎ破pò；

見心如鏡像，無始熏習因。見jiàn心xīn如rú鏡jìng像xiàng，無wú始shǐ熏xūn習xí因yīn。似義而無義，觀諸法亦爾；似sì義yì而ér無wú義yì，觀guān諸zhū法fǎ亦yì爾ěr；

如鏡中色像，離於一二相。如rú鏡jìng中zhōng色sè像xiàng，離lí於wū一yī二èr相xiāng。可見無非無，諸相亦如是；可kě見jiàn無wú非fēi無wú，諸zhū相xiāng亦yì如rú是shì；

乾闥婆幻等，依於因緣觀。乾qián闥tà婆pó幻huàn等děng，依yī於wū因yīn緣yuán觀guān。如是諸法體，生非不生法；如rú是shì諸zhū法fǎ體tǐ，生shēng非fēi不bù生shēng法fǎ；

分別似如人，二種相而現。分fēn別bié似sì如rú人rén，二èr種zhǒng相xiāng而ér現xiàn。說我及於法，而愚人不知；說shuō我wǒ及jí於wū法fǎ，而ér愚yú人rén不bù知zhī；