入楞伽經卷 10 · 大正藏 0580c

依相有三種，寂滅無如是；依yī相xiāng有yǒu三sān種zhǒng，寂jì滅miè無wú如rú是shì；阿梨耶意我，我所及於智；阿ā梨lí耶yē意yì我wǒ，我wǒ所suǒ及jí於wū智zhì；

因取於二法，知彼法即滅。因yīn取qǔ於wū二èr法fǎ，知zhī彼bǐ法fǎ即jí滅miè。『離於彼此法，若見不相離，『離lí於wū彼bǐ此cǐ法fǎ，若ruò見jiàn不bù相xiāng離lí，世間惟心分，世尊為我說。』世shì間jiān惟wéi心xīn分fēn，世shì尊zūn為wéi我wǒ說shuō。』

不復分別二，我及於我所；不bù復fù分fēn別bié二èr，我wǒ及jí於wū我wǒ所suǒ；不增長分別，亦無意識因。不bù增zēng長cháng分fēn別bié，亦yì無wú意yì識shí因yīn。

『離於因及緣，非物亦非生；『離lí於wū因yīn及jí緣yuán，非fēi物wù亦yì非fēi生shēng；分別但是心，世尊為我說。』分fēn別bié但dàn是shì心xīn，世shì尊zūn為wéi我wǒ說shuō。』

離於諸因緣，離能見可見；離lí於wū諸zhū因yīn緣yuán，離lí能néng見jiàn可kě見jiàn；見自心種種，可見妄分別。見jiàn自zì心xīn種zhǒng種zhǒng，可kě見jiàn妄wàng分fēn別bié。

不知自心見，不覺異心義，不bù知zhī自zì心xīn見jiàn，不bù覺jué異yì心xīn義yì，無見邪見成。『若於智不見；無wú見jiàn邪xié見jiàn成chéng。『若ruò於wū智zhì不bù見jiàn；

彼何故不有？』彼人心取有，彼bǐ何hé故gù不bù有yǒu？』彼bǐ人rén心xīn取qǔ有yǒu，分別非有無，故不生有心；分fēn別bié非fēi有yǒu無wú，故gù不bù生shēng有yǒu心xīn；

不知惟心見，是故生分別。不bù知zhī惟wéi心xīn見jiàn，是shì故gù生shēng分fēn別bié。無分別分別，是滅已無因；無wú分fēn別bié分fēn別bié，是shì滅miè已yǐ無wú因yīn；

遮四種朋黨。若諸法有因，遮zhē四sì種zhǒng朋péng黨dǎng。若ruò諸zhū法fǎ有yǒu因yīn，此異名字相，彼人作不成；此cǐ異yì名míng字zì相xiāng，彼bǐ人rén作zuò不bù成chéng；

彼應異自生，不爾應因生。彼bǐ應yīng異yì自zì生shēng，不bù爾ěr應yīng因yīn生shēng。因緣應和合，以遮因生法，因yīn緣yuán應yīng和hé合hé，以yǐ遮zhē因yīn生shēng法fǎ，我遮於常過。若諸緣無常，我wǒ遮zhē於wū常cháng過guò。

若ruò諸zhū緣yuán無wú常cháng，是不生不滅，愚癡無常見；是shì不bù生shēng不bù滅miè，愚yú癡chī無wú常cháng見jiàn；滅相法無法，不見作於因。滅miè相xiāng法fǎ無wú法fǎ，不bù見jiàn作zuò於wū因yīn。

故無常生有，云何人不見？故gù無wú常cháng生shēng有yǒu，云yún何hé人rén不bù見jiàn？我攝取眾生，依持戒降伏；我wǒ攝shè取qǔ眾zhòng生shēng，依yī持chí戒jiè降xiáng伏fú；

智慧滅邪見，依解脫增長；智zhì慧huì滅miè邪xié見jiàn，依yī解jiě脫tuō增zēng長cháng；一切諸世俗，外道妄語說。一yī切qiè諸zhū世shì俗sú，外wài道dào妄wàng語yǔ說shuō。

依因果邪見，自法不能立；依yī因yīn果guǒ邪xié見jiàn，自zì法fǎ不bù能néng立lì；