入楞伽經卷 9 · 大正藏 0568b

分別無分別，是空實相法。分fēn別bié無wú分fēn別bié，是shì空kōng實shí相xiāng法fǎ。如幻像諸相，如樹葉金色；如rú幻huàn像xiàng諸zhū相xiāng，如rú樹shù葉yè金jīn色sè；

是可見人見，心無明熏習。是shì可kě見jiàn人rén見jiàn，心xīn無wú明míng熏xūn習xí。聖人不見迷，中間不見實；聖shèng人rén不bù見jiàn迷mí，中zhōng間jiàn不bù見jiàn實shí；

迷惑即是實，以實即中間。迷mí惑huò即jí是shì實shí，以yǐ實shí即jí中zhōng間jiàn。遠離諸迷惑，若能生諸相；遠yuǎn離lí諸zhū迷mí惑huò，若ruò能néng生shēng諸zhū相xiāng；

即是其迷惑，如眼瞖不淨。即jí是shì其qí迷mí惑huò，如rú眼yǎn瞖yì不bù淨jìng。如瞖見毛輪，依迷取諸法；如rú瞖yì見jiàn毛máo輪lún，依yī迷mí取qǔ諸zhū法fǎ；

於諸境界中，愚癡取是法。於wū諸zhū境jìng界jiè中zhōng，愚yú癡chī取qǔ是shì法fǎ。諸法如毛輪，陽炎水迷惑；諸zhū法fǎ如rú毛máo輪lún，陽yáng炎yán水shuǐ迷mí惑huò；

三界如夢幻，修行得解脫。三sān界jiè如rú夢mèng幻huàn，修xiū行xíng得dé解jiě脫tuō。分別可分別，能生於分別；分fēn別bié可kě分fēn別bié，能néng生shēng於wū分fēn別bié；

縛可縛及因，六種解脫因。縛fù可kě縛fù及jí因yīn，六liù種zhǒng解jiě脫tuō因yīn。無地及諸諦，無國土及化；無wú地dì及jí諸zhū諦dì，無wú國guó土tǔ及jí化huà；

佛辟支聲聞，惟是心分別。佛fó辟pì支zhī聲shēng聞wén，惟wéi是shì心xīn分fēn別bié。人體及五陰，諸緣及微塵；人rén體tǐ及jí五wǔ陰yīn，諸zhū緣yuán及jí微wēi塵chén；

勝人自在作，惟是心分別。勝shèng人rén自zì在zài作zuò，惟wéi是shì心xīn分fēn別bié。心遍一切處，一切處皆心；心xīn遍biàn一yī切qiè處chǔ，一yī切qiè處chǔ皆jiē心xīn；

以心不善觀，心性無諸相。以yǐ心xīn不bù善shàn觀guān，心xīn性xìng無wú諸zhū相xiāng。五陰中無我，我中無五陰；五wǔ陰yīn中zhōng無wú我wǒ，我wǒ中zhōng無wú五wǔ陰yīn；

分別無是法，而彼法非無。分fēn別bié無wú是shì法fǎ，而ér彼bǐ法fǎ非fēi無wú。如愚癡分別，有諸一切法；如rú愚yú癡chī分fēn別bié，有yǒu諸zhū一yī切qiè法fǎ；

如是見實有，一切應見實。如rú是shì見jiàn實shí有yǒu，一yī切qiè應yīng見jiàn實shí。一切法若無，無染亦無淨；一yī切qiè法fǎ若ruò無wú，無wú染rǎn亦yì無wú淨jìng；

愚癡見如是，彼法不如是。愚yú癡chī見jiàn如rú是shì，彼bǐ法fǎ不bù如rú是shì。迷惑分別相，是他力分別；迷mí惑huò分fēn別bié相xiāng，是shì他tā力lì分fēn別bié；

彼相所有名，是名分別相。彼bǐ相xiāng所suǒ有yǒu名míng，是shì名míng分fēn別bié相xiāng。名相是分別，因緣事和合；名míng相xiāng是shì分fēn別bié，因yīn緣yuán事shì和hé合hé；

若不生彼心，是第一義相。若ruò不bù生shēng彼bǐ心xīn，是shì第dì一yī義yì相xiāng。