入楞伽經卷 9 · 大正藏 0567c

如心見諸法，無如是體相。如rú心xīn見jiàn諸zhū法fǎ，無wú如rú是shì體tǐ相xiāng。一切法不生，但見迷惑法；一yī切qiè法fǎ不bù生shēng，但dàn見jiàn迷mí惑huò法fǎ；

毛道迷分別，以住於二法。毛máo道dào迷mí分fēn別bié，以yǐ住zhù於wū二èr法fǎ。初識生分別，種種熏種子；初chū識shí生shēng分fēn別bié，種zhǒng種zhǒng熏xūn種zhǒng子zǐ；

識如瀑水起，斷彼則不生。識shí如rú瀑pù水shuǐ起qǐ，斷duàn彼bǐ則zé不bù生shēng。種種念觀法，若但心中生；種zhǒng種zhǒng念niàn觀guān法fǎ，若ruò但dàn心xīn中zhōng生shēng；

如虛空壁中，何故而不生？如rú虛xū空kōng壁bì中zhōng，何hé故gù而ér不bù生shēng？若有少相觀，心則從緣生；若ruò有yǒu少shǎo相xiāng觀guān，心xīn則zé從cóng緣yuán生shēng；

若從因緣生，不得言惟心。若ruò從cóng因yīn緣yuán生shēng，不bù得dé言yán惟wéi心xīn。心取於自心，無法無因生；心xīn取qǔ於wū自zì心xīn，無wú法fǎ無wú因yīn生shēng；

心法體清淨，虛空中無熏。心xīn法fǎ體tǐ清qīng淨jìng，虛xū空kōng中zhōng無wú熏xūn。虛妄取自心，是故心現生；虛xū妄wàng取qǔ自zì心xīn，是shì故gù心xīn現xiàn生shēng；

外法無可見，是故說惟心。外wài法fǎ無wú可kě見jiàn，是shì故gù說shuō惟wéi心xīn。本識但是心，意能念境界；本běn識shí但dàn是shì心xīn，意yì能néng念niàn境jìng界jiè；

能取諸境界，故我說惟心。能néng取qǔ諸zhū境jìng界jiè，故gù我wǒ說shuō惟wéi心xīn。心常無記法，意二邊取相；心xīn常cháng無wú記jì法fǎ，意yì二èr邊biān取qǔ相xiāng；

取現法是識，彼是善不善。取qǔ現xiàn法fǎ是shì識shí，彼bǐ是shì善shàn不bù善shàn。離二種識相，是第一義門；離lí二èr種zhǒng識shí相xiāng，是shì第dì一yī義yì門mén；

說三乘差別，寂靜無是相。說shuō三sān乘chéng差chà別bié，寂jì靜jìng無wú是shì相xiāng。若心住寂靜，及行於佛地；若ruò心xīn住zhù寂jì靜jìng，及jí行xíng於wū佛fó地dì；

是過去佛說，現未亦如是。是shì過guò去qù佛fó說shuō，現xiàn未wèi亦yì如rú是shì。初七是心地，寂靜第八地；初chū七qī是shì心xīn地dì，寂jì靜jìng第dì八bā地dì；

二地是行處，餘地是我法。二èr地dì是shì行xíng處chǔ，餘yú地dì是shì我wǒ法fǎ。自內身清淨，是我自在地；自zì內nèi身shēn清qīng淨jìng，是shì我wǒ自zì在zài地dì；

自在究竟處，阿迦尼吒現。自zì在zài究jiū竟jìng處chǔ，阿ā迦jiā尼ní吒zhà現xiàn。如諸火焰等，而出諸光明；如rú諸zhū火huǒ焰yàn等děng，而ér出chū諸zhū光guāng明míng；

種種心可樂，化作於三界。種zhǒng種zhǒng心xīn可kě樂lè，化huà作zuò於wū三sān界jiè。或有先有化，而化作三有；或huò有yǒu先xiān有yǒu化huà，而ér化huà作zuò三sān有yǒu；

彼處說諸法，是我自在地。彼bǐ處chǔ說shuō諸zhū法fǎ，是shì我wǒ自zì在zài地dì。