友！比丘身行寂靜者何耶？友！於此有比丘，斷樂，斷苦，滅於前所有之喜、憂而友！比丘身行寂靜者何耶？
友！於此有比丘，斷樂，斷苦，滅於前所有之喜、憂而無苦、無樂、捨念清淨具足第四靜慮而住，友！此是比丘之身行寂靜；然者，友！無苦、無樂、捨念清淨具足第四靜慮而住，友！
此是比丘之身行寂靜；然者，友！
比丘心善解脫者何耶？友！於此有比丘，由貪心解脫，由瞋心解脫，由癡心解脫，比丘心善解脫者何耶？友！
於此有比丘，由貪心解脫，由瞋心解脫，由癡心解脫，友！此是比丘心善解脫；然者，友！比丘有慧善解脫者何耶？友！於此有比丘了知：友！此是比丘心善解脫；
然者，友！比丘有慧善解脫者何耶？
友！於此有比丘了知：『我已斷貪，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』了知：『我『我已斷貪，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』
了知：『我已斷瞋，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』了知：『我已已斷瞋，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』了知：『我已斷癡，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』友！此是比丘斷癡，恰如斷根、截頭之多羅樹，令趣於無有，令當來為不生之法。』
友！此是比丘之慧善解脫。之慧善解脫。
六十無學：無學之正見、無學之正思惟、無學之正語、無學之正業、無學之六十無學：無學之正見、無學之正思惟、無學之正語、無學之正業、無學之正命、無學之正精進、無學之正念、無學之正定、無學之正智、無學之正解脫也。正命、無學之正精進、無學之正念、無學之正定、無學之正智、無學之正解脫也。友！於正知者、正見者、應供者、正等覺者之世尊，如是正宣示諸十法。於此〔故〕友！
於正知者、正見者、應供者、正等覺者之世尊，如是正宣示諸十法。於此〔故〕我等，結集其一切，又不能不令不混諍；為此梵行之永續久住、眾多之利益、眾多我等，結集其一切，又不能不令不混諍；
為此梵行之永續久住、眾多之利益、眾多之安樂、對世間之慈愍也。為諸天、人之義利、利益、安樂也。」之安樂、對世間之慈愍也。為諸天、人之義利、利益、安樂也。」
四爾時，世尊起立，告尊者舍利弗：「善哉！善哉！舍利弗！善哉！舍利弗！汝為四爾時，世尊起立，告尊者舍利弗：「善哉！善哉！
舍利弗！善哉！
舍利弗！汝為
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