長部經典(第24卷-第34卷)卷 33 · 南傳 0250a

五法而叱責他。五wǔ法fǎ而ér叱chì責zé他tā。一六五勤支：友！於此有比丘，有信，信如來之正覺，謂：如是彼世尊是應一yī六liù五wǔ勤qín支zhī：友yǒu！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，有yǒu信xìn，信xìn如rú來lái之zhī正zhèng覺jué，謂wèi：如rú是shì彼bǐ世shì尊zūn是shì應yīng供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上師、調御丈夫、天人師、覺者、世尊，供gòng、正zhèng等děng覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng師shī、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn，為無病、無疾，成就體溫平均之消化力，不過冷不失熱，得中庸堪精進，無諂無誑，為wéi無wú病bìng、無wú疾jí，成chéng就jiù體tǐ溫wēn平píng均jūn之zhī消xiāo化huà力lì，不bù過guò冷lěng不bù失shī熱rè，得dé中zhōng庸yōng堪kān精jīng進jìn，無wú諂chǎn無wú誑kuáng，及於有智之同梵行者之前，如實自顯現；為斷不善法，為成就善法，專念精進而住，及jí於wū有yǒu智zhì之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě之zhī前qián，如rú實shí自zì顯xiǎn現xiàn；

為wéi斷duàn不bù善shàn法fǎ，為wéi成chéng就jiù善shàn法fǎ，專zhuān念niàn精jīng進jìn而ér住zhù，有力有勢，常於諸善法中，繫軛而〔住〕；具慧，應趣生滅觀成就慧，此是聖正決擇，有yǒu力lì有yǒu勢shì，常cháng於wū諸zhū善shàn法fǎ中zhōng，繫xì軛è而ér〔住zhù〕；具jù慧huì，應yīng趣qù生shēng滅miè觀guān成chéng就jiù慧huì，此cǐ是shì聖shèng正zhèng決jué擇zé，趣苦之盡。趣qù苦kǔ之zhī盡jìn。

一七五淨居：無煩、無熱、善現、善見、阿迦膩吒〔天〕也。一yī七qī五wǔ淨jìng居jū：無wú煩fán、無wú熱rè、善shàn現xiàn、善shàn見jiàn、阿ā迦jiā膩nì吒zhà〔天tiān〕也yě。一八五不還：謂：中般涅槃、生般涅槃、無行般涅般、有行般涅槃、上流趣一yī八bā五wǔ不bù還huán：謂wèi：中zhōng般bān涅niè槃pán、生shēng般bān涅niè槃pán、無wú行xíng般bān涅niè般bān、有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán、上shàng流liú趣qù阿迦尼吒也。阿ā迦jiā尼ní吒zhà也yě。

一九五心蕪：友！於此有比丘，於〔大〕師有疑、有危懼、不能勝解、不一yī九jiǔ五wǔ心xīn蕪wú：友yǒu！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，於wū〔大dà〕師shī有yǒu疑yí、有yǒu危wēi懼jù、不bù能néng勝shèng解jiě、不bù能心安淨；友！若有比丘，如是於大師有疑、有危懼、不能勝解、不能心安淨者，能néng心xīn安ān淨jìng；

友yǒu！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，如rú是shì於wū大dà師shī有yǒu疑yí、有yǒu危wēi懼jù、不bù能néng勝shèng解jiě、不bù能néng心xīn安ān淨jìng者zhě，彼心雖熱勤、專念、堪忍、精勤而不能向於趣向；如是心之熱勤、專念、堪忍、精彼bǐ心xīn雖suī熱rè勤qín、專zhuān念niàn、堪kān忍rěn、精jīng勤qín而ér不bù能néng向xiàng於wū趣qù向xiàng；

如rú是shì心xīn之zhī熱rè勤qín、專zhuān念niàn、堪kān忍rěn、精jīng勤而不向趣向者，此為第一之心蕪。復次，友！於此有比丘，於法有疑，有危懼……勤qín而ér不bù向xiàng趣qù向xiàng者zhě，此cǐ為wéi第dì一yī之zhī心xīn蕪wú。復fù次cì，友yǒu！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，於wū法fǎ有yǒu疑yí，有yǒu危wēi懼jù……