作饒益，而如何有如是耶？』〔應反省〕調伏害心；『〔彼當對我所不愛、不快者〕作饒益，而如何有如是耶？』〔應反省〕調伏害心；
『〔彼當對我所不愛、不快者〕作饒益，而如何有如是耶？』〔應反省〕調伏害心。作饒益，而如何有如是耶？』〔應反省〕調伏害心。
三九有情居：友！有諸有情，有種種身及種種想，猶如諸人、一部分諸天、三九有情居：友！有諸有情，有種種身及種種想，猶如諸人、一部分諸天、一部分之險難處者，此為第一有情居；友！有諸有情，有種種身及一種想，猶如梵一部分之險難處者，此為第一有情居；
友！有諸有情，有種種身及一種想，猶如梵眾天之最初生時者，此為第二有情居；友！有諸有情，有一種身及種種想，猶如諸眾天之最初生時者，此為第二有情居；
友！有諸有情，有一種身及種種想，猶如諸光音天，此為第三有情居；友！有諸有情，有一種身及一種想，猶如諸徧淨天，此光音天，此為第三有情居；
友！有諸有情，有一種身及一種想，猶如諸徧淨天，此為第四有情居；友！有諸有情，無想亦無別受，猶如諸無想有情天，此為第五有為第四有情居；
友！有諸有情，無想亦無別受，猶如諸無想有情天，此為第五有情居；友！有諸有情，超一切色想，滅有對想，不作意種種想，『虛空是無邊也！』情居；
友！有諸有情，超一切色想，滅有對想，不作意種種想，『虛空是無邊也！』
成就空無邊處，此為第六有情居；友！有諸有情，超一切空無邊處，『識是無邊也！』成就空無邊處，此為第六有情居；友！
有諸有情，超一切空無邊處，『識是無邊也！』成就識無邊處，此為第七有情居；友！有諸有情，超一切識無邊處，『成無所有』，成就識無邊處，此為第七有情居；
友！有諸有情，超一切識無邊處，『成無所有』，成就無所有處，此為第八有情居；友！有諸有情，超無所有處，成就非想非非想處，成就無所有處，此為第八有情居；
友！有諸有情，超無所有處，成就非想非非想處，此為第九有情居。此為第九有情居。
四梵行住之不時不節：友！於此有如來出現於世，是阿羅漢、正等覺者也；四梵行住之不時不節：友！於此有如來出現於世，是阿羅漢、正等覺者也；
又說示法，此順寂靜、順般涅槃、導引等覺，善逝之所開示也。〔然而〕彼人〔恰〕又說示法，此順寂靜、順般涅槃、導引等覺，善逝之所開示也。〔然而〕彼人〔恰〕
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