長部經典(第24卷-第34卷)卷 25 · 南傳 0036a

二五優曇婆邏師子吼經二五優曇婆邏師子吼經二èr五wǔ優yōu曇tán婆pó邏luó師shī子zǐ吼hǒu經jīng

如是我聞。如rú是shì我wǒ聞wén。一爾時，世尊住王舍城耆闍窟山。時，有一普行者，名為尼俱陀，常與三千之普一yī爾ěr時shí，世shì尊zūn住zhù王wáng舍shè城chéng耆qí闍dū窟kū山shān。

時shí，有yǒu一yī普pǔ行xíng者zhě，名míng為wéi尼ní俱jù陀tuó，常cháng與yǔ三sān千qiān之zhī普pǔ行者俱，住於優曇婆邏普行者女林。時，又有居士名為散陀那，日日往觀王舍城，行xíng者zhě俱jù，住zhù於wū優yōu曇tán婆pó邏luó普pǔ行xíng者zhě女nǚ林lín。時shí，又yòu有yǒu居jū士shì名míng為wéi散sàn陀tuó那nà，日rì日rì往wǎng觀guān王wáng舍shè城chéng，詣訪佛處〔供養、恭敬世尊〕。某時，散陀那居士思惟：「今非詣訪佛處之時，世尊詣yì訪fǎng佛fó處chǔ〔供gòng養yǎng、恭gōng敬jìng世shì尊zūn〕。

某mǒu時shí，散sàn陀tuó那nà居jū士shì思sī惟wéi：「今jīn非fēi詣yì訪fǎng佛fó處chǔ之zhī時shí，世shì尊zūn於靜室三昧思惟而住。亦非詣訪諸比丘之時，諸比丘皆在靜室三昧思惟而住。我今於wū靜jìng室shì三sān昧mèi思sī惟wéi而ér住zhù。亦yì非fēi詣yì訪fǎng諸zhū比bǐ丘qiū之zhī時shí，諸zhū比bǐ丘qiū皆jiē在zài靜jìng室shì三sān昧mèi思sī惟wéi而ér住zhù。

我wǒ今jīn寧可到優曇婆邏普行者女林，訪尼俱陀普行者。」如是，散陀那居士到優曇婆邏普行寧níng可kě到dào優yōu曇tán婆pó邏luó普pǔ行xíng者zhě女nǚ林lín，訪fǎng尼ní俱jù陀tuó普pǔ行xíng者zhě。」如rú是shì，散sàn陀tuó那nà居jū士shì到dào優yōu曇tán婆pó邏luó普pǔ行xíng者女林，訪尼俱陀普行者。者zhě女nǚ林lín，訪fǎng尼ní俱jù陀tuó普pǔ行xíng者zhě。

二爾時，尼俱陀普行者與眾多之普行者俱，為諸種之遮道濁亂論說，而大聲疾呼：二èr爾ěr時shí，尼ní俱jù陀tuó普pǔ行xíng者zhě與yǔ眾zhòng多duō之zhī普pǔ行xíng者zhě俱jù，為wéi諸zhū種zhǒng之zhī遮zhē道dào濁zhuó亂luàn論lùn說shuō，而ér大dà聲shēng疾jí呼hū：或為王者論、盜賊論、大臣論、軍隊論；或為怖畏論、戰鬥論；或為飲食論、衣或huò為wéi王wáng者zhě論lùn、盜dào賊zéi論lùn、大dà臣chén論lùn、軍jūn隊duì論lùn；或huò為wéi怖bù畏wèi論lùn、戰zhàn鬥dòu論lùn；

或huò為wéi飲yǐn食shí論lùn、衣yī服論、几牀論、花鬘論、塗香論；或親近論、馬車論、聚落論、鄉村論、都市論、服fú論lùn、几jǐ牀chuáng論lùn、花huā鬘mán論lùn、塗tú香xiāng論lùn；或huò親qīn近jìn論lùn、馬mǎ車jū論lùn、聚jù落luò論lùn、鄉xiāng村cūn論lùn、都dū市shì論lùn、國土論；或男女論、英傑論、道路論、渠溝論；或為靈魂論、異相論、途說論、海國guó土tǔ論lùn；

或huò男nán女nǚ論lùn、英yīng傑jié論lùn、道dào路lù論lùn、渠qú溝gōu論lùn；或huò為wéi靈líng魂hún論lùn、異yì相xiāng論lùn、途tú說shuō論lùn、海hǎi洋論……如是為有非有之所說。洋yáng論lùn……如rú是shì為wéi有yǒu非fēi有yǒu之zhī所suǒ說shuō。