長部經典(第24卷-第34卷)卷 33 · 南傳 0266a

得未得……』〔乃至〕……此為第六精進事；復次，友！於此有比丘，起少疾，乃為得dé未wèi得dé……』〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ為wéi第dì六liù精jīng進jìn事shì；復fù次cì，友yǒu！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，起qǐ少shǎo疾jí，乃nǎi為wéi念：『我起少疾，而我疾雖增盛，亦無所懼，今無寧為得未得……』〔乃至〕……此念niàn：『我wǒ起qǐ少shǎo疾jí，而ér我wǒ疾jí雖suī增zēng盛shèng，亦yì無wú所suǒ懼jù，今jīn無wú寧níng為wéi得dé未wèi得dé……』〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ為第七精進事；復次，友！於此有比丘，病癒、疾治不久，乃為念：『我病癒、疾為wéi第dì七qī精jīng進jìn事shì；復fù次cì，友yǒu！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，病bìng癒yù、疾jí治zhì不bù久jiǔ，乃nǎi為wéi念niàn：『我wǒ病bìng癒yù、疾jí治不久，而我病雖有再發之可能，亦無所懼，今無寧為得未得……』〔乃至〕……此治zhì不bù久jiǔ，而ér我wǒ病bìng雖suī有yǒu再zài發fā之zhī可kě能néng，亦yì無wú所suǒ懼jù，今jīn無wú寧níng為wéi得dé未wèi得dé……』〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ為第八精進事。為wéi第dì八bā精jīng進jìn事shì。六八施事：行近施、因佈畏而施、『彼曾施我』而施、『彼將施我』而施、『施六liù八bā施shī事shì：行xíng近jìn施shī、因yīn佈bù畏wèi而ér施shī、『彼bǐ曾céng施shī我wǒ』而ér施shī、『彼bǐ將jiāng施shī我wǒ』而ér施shī、『施shī是善』而施、『我炊彼未炊者不得與施物』而施、『我行此施時善名流布』而行施、是shì善shàn』而ér施shī、『我wǒ炊chuī彼bǐ未wèi炊chuī者zhě不bù得dé與yǔ施shī物wù』而ér施shī、『我wǒ行xíng此cǐ施shī時shí善shàn名míng流liú布bù』而ér行xíng施shī、為心之莊嚴為心之資助而行施。為wéi心xīn之zhī莊zhuāng嚴yán為wéi心xīn之zhī資zī助zhù而ér行xíng施shī。

七八施生：於此有一類人惠施於若沙門、若婆羅門，謂：飲食，衣服、車乘、七qī八bā施shī生shēng：於wū此cǐ有yǒu一yī類lèi人rén惠huì施shī於wū若ruò沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén，謂wèi：飲yǐn食shí，衣yī服fu、車jū乘chéng、華鬘、薰香、床坐、房舍、燈明等。彼希望其惠施有所〔果報〕，謂：彼見剎帝利、華huá鬘mán、薰xūn香xiāng、床chuáng坐zuò、房fáng舍shè、燈dēng明míng等děng。彼bǐ希xī望wàng其qí惠huì施shī有yǒu所suǒ〔果guǒ報bào〕，謂wèi：彼bǐ見jiàn剎chà帝dì利lì、婆羅門、乃至居士等族，充滿五欲功德，具足供御，彼所為念：『願我身壞命終之婆pó羅luó門mén、乃nǎi至zhì居jū士shì等děng族zú，充chōng滿mǎn五wǔ欲yù功gōng德dé，具jù足zú供gòng御yù，彼bǐ所suǒ為wéi念niàn：『願yuàn我wǒ身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後，得受生於利帝利、婆羅門，乃至居士等豪族。』彼決定其心，令安住其心，以後hòu，得dé受shòu生shēng於wū利lì帝dì利lì、婆pó羅luó門mén，乃nǎi至zhì居jū士shì等děng豪háo族zú。』

彼bǐ決jué定dìng其qí心xīn，令lìng安ān住zhù其qí心xīn，以yǐ修其心，而為其心解脫於下者，無修勝處，轉向其生處，如是我亦名具戒者而修xiū其qí心xīn，而ér為wéi其qí心xīn解jiě脫tuō於wū下xià者zhě，無wú修xiū勝shèng處chǔ，轉zhuǎn向xiàng其qí生shēng處chǔ，如rú是shì我wǒ亦yì名míng具jù戒jiè者zhě而ér非惡戒者，友！而具戒者之心願，清淨而常成就；復次，友！於此有一類人，惠施非fēi惡è戒jiè者zhě，友yǒu！而ér具jù戒jiè者zhě之zhī心xīn願yuàn，清qīng淨jìng而ér常cháng成chéng就jiù；

復fù次cì，友yǒu！於wū此cǐ有yǒu一yī類lèi人rén，惠huì施shī