漢譯南傳 · 經藏

長部經典(第24卷-第34卷)卷 33 · 南傳 0241a

Dīgha Nikāya · 長部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0004 · N08
返回文本目录:《Dīgha Nikāya · 長部經典》
Dīgha Nikāya · 長部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

長部經典(第24卷-第34卷)

当前为 0241a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0241a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 3951 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 33 · 南傳 0241a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

見過患,受用出要之慧;更為隨所得飲食之喜足、不自慢、不凌蔑他人;

復之,友!有比丘!

隨所得房舍而喜足……乃至……復次,友!有比丘,樂斷、愛斷,樂修、愛修。

而彼為樂斷、愛斷、樂修、愛修,不自慢,不凌蔑他人,如是有善巧,精勤、正知、正念之比丘,友,名為古往以來第一聖種住。一〇四勤:律儀勤、斷勤、修勤、隨護勤。

律儀勤者何耶?友!

於此有比丘,以眼見色已,不取相、不取隨相;如是,若不制御眼根而住者,當於貪、憂、罪、不善之諸法隨起,能入其制御,入於護眼根、眼根之制御;

耳之聞聲已……乃至……鼻之臭香已……舌之嘗味已……身之覺觸已……意之識法已,不取相,不取隨相……〔乃至〕……。友!

此謂律儀勤。斷勤者何耶?

友!於此有比丘,不忍容已生之欲尋,斷、滅、遠離、令無有,不忍容已生之恚尋……不忍容已生之害尋……諸已生之惡不善法……〔乃至〕……友!

此謂斷勤。修勤者何耶?

友!於此有比丘,修念等覺支,此離之依、離欲之依、滅之依、捨離之成熟者也。

修擇法等覺支,此離之依……乃至……修精進覺支……修喜等覺支……修輕安等覺支……修定等覺支……修捨等覺支,此離之依、離欲之依、滅之依、捨離之成熟者也,友!此謂修斷。

隨

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0004 · N08
藏经版页
0241a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本;漢譯是同一部類的獨立表達,不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。 《長部經典》元亨寺分冊表達組:3 份固定記錄共享南傳經號 N0004,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。