長部經典(第24卷-第34卷)卷 33 · 南傳 0240a

行之廣大、大廣博、無量、無怨、無憂之心而住。悲俱行之心……乃至……喜俱行行xíng之zhī廣guǎng大dà、大dà廣guǎng博bó、無wú量liáng、無wú怨yuàn、無wú憂yōu之zhī心xīn而ér住zhù。悲bēi俱jù行xíng之zhī心xīn……乃nǎi至zhì……喜xǐ俱jù行xíng之心……乃至……捨俱行之心……乃至……。之zhī心xīn……乃nǎi至zhì……捨shě俱jù行xíng之zhī心xīn……乃nǎi至zhì……。

七四無色：友！於此有比丘！超越一切之色想，滅有對想，無作意種種想，七qī四sì無wú色sè：友yǒu！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū！

超chāo越yuè一yī切qiè之zhī色sè想xiǎng，滅miè有yǒu對duì想xiǎng，無wú作zuò意yì種zhǒng種zhǒng想xiǎng，為『虛空是無限』，成就空無邊處而住；超越空無邊處，為『識是無邊』成就識無邊為wéi『虛xū空kōng是shì無wú限xiàn』，成chéng就jiù空kōng無wú邊biān處chǔ而ér住zhù；超chāo越yuè空kōng無wú邊biān處chǔ，為wéi『識shí是shì無wú邊biān』成chéng就jiù識shí無wú邊biān而住；超越一切識無邊，為『無所有』，成就無所有處而住；超越無所有處，成就非而ér住zhù；

超chāo越yuè一yī切qiè識shí無wú邊biān，為wéi『無wú所suǒ有yǒu』，成chéng就jiù無wú所suǒ有yǒu處chǔ而ér住zhù；超chāo越yuè無wú所suǒ有yǒu處chǔ，成chéng就jiù非fēi想非非想處而住。想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ而ér住zhù。

八四依：友！於此有比丘，思惟一〔法〕而受用；思惟一〔法〕而忍受；思八bā四sì依yī：友yǒu！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，思sī惟wéi一yī〔法fǎ〕而ér受shòu用yòng；

思sī惟wéi一yī〔法fǎ〕而ér忍rěn受shòu；思sī惟一〔法〕而遠避；思惟一〔法〕而遣除。惟wéi一yī〔法fǎ〕而ér遠yuǎn避bì；

思sī惟wéi一yī〔法fǎ〕而ér遣qiǎn除chú。九四聖種：友！於此有比丘，隨所得之衣服而喜足，且讚歎隨所得衣服之喜九jiǔ四sì聖shèng種zhǒng：友yǒu！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，隨suí所suǒ得dé之zhī衣yī服fu而ér喜xǐ足zú，且qiě讚zàn歎tàn隨suí所suǒ得dé衣yī服fu之zhī喜xǐ足，衣服之因緣故，無陷不當、不應〔之方法〕，若不得衣服亦無懊惱；雖得不染著、足zú，衣yī服fu之zhī因yīn緣yuán故gù，無wú陷xiàn不bù當dāng、不bù應yīng〔之zhī方fāng法fǎ〕，若ruò不bù得dé衣yī服fu亦yì無wú懊ào惱nǎo；雖suī得dé不bù染rǎn著zhù、不迷悶、無罪過而見過患，受用出要之慧；更為隨所得衣服之喜足，不自慢、不凌不bù迷mí悶mèn、無wú罪zuì過guò而ér見jiàn過guò患huàn，受shòu用yòng出chū要yào之zhī慧huì；

更gèng為wéi隨suí所suǒ得dé衣yī服fu之zhī喜xǐ足zú，不bù自zì慢màn、不bù凌líng蔑他人；如是有善巧、精勤、正知、正念之比丘，友！名為古往以來第一聖種住者。蔑miè他tā人rén；如rú是shì有yǒu善shàn巧qiǎo、精jīng勤qín、正zhèng知zhī、正zhèng念niàn之zhī比bǐ丘qiū，友yǒu！

名míng為wéi古gǔ往wǎng以yǐ來lái第dì一yī聖shèng種zhǒng住zhù者zhě。復次，友！有比丘，隨所得飲食而喜足，且讚歎隨所得飲食之喜足，飲食之因緣故，復fù次cì，友yǒu！

有yǒu比bǐ丘qiū，隨suí所suǒ得dé飲yǐn食shí而ér喜xǐ足zú，且qiě讚zàn歎tàn隨suí所suǒ得dé飲yǐn食shí之zhī喜xǐ足zú，飲yǐn食shí之zhī因yīn緣yuán故gù，無陷不當、不應〔之方法〕，若不得飲食亦無懊惱；雖得不染著、不迷悶、無罪過而無wú陷xiàn不bù當dāng、不bù應yīng〔之zhī方fāng法fǎ〕，若ruò不bù得dé飲yǐn食shí亦yì無wú懊ào惱nǎo；雖suī得dé不bù染rǎn著zhù、不bù迷mí悶mèn、無wú罪zuì過guò而ér