長部經典(第24卷-第34卷)卷 33 · 南傳 0254a

非詳細為他人說法；而且如所聞、如所憶持，亦非詳細讀誦法，而如所聞、如所憶非fēi詳xiáng細xì為wéi他tā人rén說shuō法fǎ；而ér且qiě如rú所suǒ聞wén、如rú所suǒ憶yì持chí，亦yì非fēi詳xiáng細xì讀dú誦sòng法fǎ，而ér如rú所suǒ聞wén、如rú所suǒ憶yì持，於心隨尋、隨伺、隨觀法；友！有比丘如斯所聞、如所憶持，於心隨尋、隨伺、持chí，於wū心xīn隨suí尋xún、隨suí伺sì、隨suí觀guān法fǎ；

友yǒu！有yǒu比bǐ丘qiū如rú斯sī所suǒ聞wén、如rú所suǒ憶yì持chí，於wū心xīn隨suí尋xún、隨suí伺sì、於意觀察法，依於此等，彼於法覺知義、覺知法……〔乃至〕……此名為第四解脫於wū意yì觀guān察chá法fǎ，依yī於wū此cǐ等děng，彼bǐ於wū法fǎ覺jué知zhī義yì、覺jué知zhī法fǎ……〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ名míng為wéi第dì四sì解jiě脫tuō處。復次，友！〔大〕師，或有隨一應尊重之同梵行者，非為比丘說法，如所聞、處chǔ。

復fù次cì，友yǒu！〔大dà〕師shī，或huò有yǒu隨suí一yī應yīng尊zūn重zhòng之zhī同tóng梵fàn行xíng者zhě，非fēi為wéi比bǐ丘qiū說shuō法fǎ，如rú所suǒ聞wén、如所憶持，亦非詳細為他人說法；如所聞如所憶持，亦非詳細讀誦法；而且如所聞、如rú所suǒ憶yì持chí，亦yì非fēi詳xiáng細xì為wéi他tā人rén說shuō法fǎ；

如rú所suǒ聞wén如rú所suǒ憶yì持chí，亦yì非fēi詳xiáng細xì讀dú誦sòng法fǎ；而ér且qiě如rú所suǒ聞wén、如所憶持，亦非於心隨尋、隨伺、於意觀察法；而能以慧，善取隨一之定相，善如rú所suǒ憶yì持chí，亦yì非fēi於wū心xīn隨suí尋xún、隨suí伺sì、於wū意yì觀guān察chá法fǎ；

而ér能néng以yǐ慧huì，善shàn取qǔ隨suí一yī之zhī定dìng相xiāng，善shàn作意、善持念、善通達。友！有比丘如斯能以慧，善取隨一之定相、善作意、善持作zuò意yì、善shàn持chí念niàn、善shàn通tōng達dá。友yǒu！

有yǒu比bǐ丘qiū如rú斯sī能néng以yǐ慧huì，善shàn取qǔ隨suí一yī之zhī定dìng相xiāng、善shàn作zuò意yì、善shàn持chí念、善通達，而依此等，彼於法覺知義、覺知法。而且如是覺知義、覺知法者生欣念niàn、善shàn通tōng達dá，而ér依yī此cǐ等děng，彼bǐ於wū法fǎ覺jué知zhī義yì、覺jué知zhī法fǎ。而ér且qiě如rú是shì覺jué知zhī義yì、覺jué知zhī法fǎ者zhě生shēng欣xīn〔心〕，有欣心者則生喜〔心〕，有喜心者身歸穩靜，身歸穩靜者有樂受，有樂受者〔心xīn〕，有yǒu欣xīn心xīn者zhě則zé生shēng喜xǐ〔心xīn〕，有yǒu喜xǐ心xīn者zhě身shēn歸guī穩wěn靜jìng，身shēn歸guī穩wěn靜jìng者zhě有yǒu樂lè受shòu，有yǒu樂lè受shòu者zhě心定，此為第五解脫處。心xīn定dìng，此cǐ為wéi第dì五wǔ解jiě脫tuō處chǔ。

二六五解脫成熟想：無常想、無常苦想、苦無我想、斷想、離貪想也。二èr六liù五wǔ解jiě脫tuō成chéng熟shú想xiǎng：無wú常cháng想xiǎng、無wú常cháng苦kǔ想xiǎng、苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng、斷duàn想xiǎng、離lí貪tān想xiǎng也yě。友！彼正知者、正見者、應供者、正等覺者之世尊，正實開示此等五法。〔故〕友yǒu！

彼bǐ正zhèng知zhī者zhě、正zhèng見jiàn者zhě、應yīng供gòng者zhě、正zhèng等děng覺jué者zhě之zhī世shì尊zūn，正zhèng實shí開kāi示shì此cǐ等děng五wǔ法fǎ。〔故gù〕……〔乃至〕……。……〔乃nǎi至zhì〕……。

二友！彼正知者、正見者、應供者、正等覺者之世尊，正實開示此等之六法……二èr友yǒu！彼bǐ正zhèng知zhī者zhě、正zhèng見jiàn者zhě、應yīng供gòng者zhě、正zhèng等děng覺jué者zhě之zhī世shì尊zūn，正zhèng實shí開kāi示shì此cǐ等děng之zhī六liù法fǎ……