摩訶般若波羅蜜經
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- 藏经版页
- 0415b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 26 · 大正藏 0415b
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我的选文支佛地。不能過聲聞、辟支佛地故，不能具足神通波羅蜜。
不具足神通波羅蜜故，不能具足檀那波羅蜜，乃至不能具足般若波羅蜜，從一佛國至一佛國，供養諸佛，於諸佛所種善根，用是善根能成就眾生、淨佛國土。」佛告須菩提：「如汝所問，是諸法相亦是凡夫人，亦是須陀洹乃至佛。」
「世尊！是諸法各各相，所謂色相異乃至有為無為法相異。
云何菩薩摩訶薩觀一切相不作分別？」「須菩提！
於汝意云何，是色相空不？乃至諸佛相空不？」
「世尊！實空。」
「須菩提！空中各各相法可得不？
所謂色相乃至諸佛相。」須菩提言：「不可得。」
佛言：「以是因緣故，當知諸法平等中，非凡夫人亦不離凡夫人，乃至非佛亦不離佛。」須菩提白佛言：「世尊！
是平等，為是有為法？為是無為法？」
佛言：「非有為法、非無為法。何以故？
離有為法，無為法不可得；離無為法，有為法不可得。
須菩提！是有為性、無為性，是二法不合不散，無色無形無對，一相所謂無相。
佛亦以世諦故說，非以第一義。何以故？
第一義中無身行、無口行、無意行，亦不離身、口、意行得第一義。是諸有為法、無為法平等相，即是第一義。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，第一義中不動而行菩薩事饒益眾生。」
87如化品摩訶般若波羅蜜經如化品第八十七
須菩提白佛言：「世尊！若諸法平等、無可為作，云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於平
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0415b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。