論，無有戲論是諸法平等。」須菩提白佛論，無有戲論是諸法平等。」須菩提白佛言：「世尊！諸法無所有性，是中何等是平等？」言：「世尊！
諸法無所有性，是中何等是平等？」佛言：「若無有有法、無有無法，亦不說諸佛言：「若無有有法、無有無法，亦不說諸法平等相，除平等更無餘法，離一切法平法平等相，除平等更無餘法，離一切法平等相平等相者，若凡夫、若聖人，不能行、不等相平等相者，若凡夫、若聖人，不能行、不能到。」須菩提白佛言：「世尊！乃至佛亦不能能到。」
須菩提白佛言：「世尊！乃至佛亦不能行亦不能到？」佛言：「是諸法平等，一切聖人行亦不能到？」
佛言：「是諸法平等，一切聖人皆不能行亦不能到，所謂諸須陀洹、斯陀皆不能行亦不能到，所謂諸須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩及含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩及諸佛。」須菩提白佛言：「世尊！佛者一切諸法諸佛。」須菩提白佛言：「世尊！
佛者一切諸法中行力自在，云何說佛亦不能行亦不能中行力自在，云何說佛亦不能行亦不能到？」佛告須菩提：「若諸法平等與佛有異，到？」佛告須菩提：「若諸法平等與佛有異，應當如是問。須菩提！今諸凡夫人平等，諸應當如是問。
須菩提！今諸凡夫人平等，諸須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸菩須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩、諸佛及聖法皆平等。是一平等無薩摩訶薩、諸佛及聖法皆平等。
是一平等無二。所謂是凡夫人、是須陀洹乃至佛，是一切二。所謂是凡夫人、是須陀洹乃至佛，是一切法等中皆不可得。」須菩提白佛言：「世尊！法等中皆不可得。」
須菩提白佛言：「世尊！若諸法等中皆不可得是凡夫人乃至是佛。若諸法等中皆不可得是凡夫人乃至是佛。
世尊！凡夫人、須陀洹乃至佛，為無有分別。」世尊！凡夫人、須陀洹乃至佛，為無有分別。」
佛告須菩提：「如是，如是！諸法平等中無有佛告須菩提：「如是，如是！諸法平等中無有分別是凡夫人、是須陀洹乃至是佛。」「世尊！分別是凡夫人、是須陀洹乃至是佛。」
「世尊！若無分別諸凡夫人、須陀洹乃至佛，云何若無分別諸凡夫人、須陀洹乃至佛，云何分別有三寶現於世，佛寶、法寶、僧寶？」佛分別有三寶現於世，佛寶、法寶、僧寶？」
佛言：「於汝意云何，佛寶、法寶、僧寶與諸法言：「於汝意云何，佛寶、法寶、僧寶與諸法等異不？」須菩提白佛言：「如我從佛所聞義，等異不？」須菩提白佛言：「如我從佛所聞義，佛寶、法寶、僧寶與諸法等無異。世尊！是佛佛寶、法寶、僧寶與諸法等無異。
世尊！是佛寶、法寶、僧寶即是平等。是法皆不合不散，寶、法寶、僧寶即是平等。
是法皆不合不散，無色無形無對，一相所謂無相。佛有是力，無色無形無對，一相所謂無相。佛有是力，能分別無相諸法處所，是凡夫人、是須陀洹、能分別無相諸法處所，是凡夫人、是須陀洹、
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