有是處。須菩提！初發意菩薩於阿耨多羅有是處。須菩提！
初發意菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，以深心行十不善道，無有是三藐三菩提，以深心行十不善道，無有是處。」「世尊！若菩薩摩訶薩有如是善根功德處。」「世尊！
若菩薩摩訶薩有如是善根功德成就，如佛自說本生受不善果報，是時善成就，如佛自說本生受不善果報，是時善根為何所在？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩為根為何所在？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩為利益眾生故，隨而受身，以是身利益眾生。利益眾生故，隨而受身，以是身利益眾生。
須菩提！菩薩摩訶薩作畜生時，有是方便須菩提！菩薩摩訶薩作畜生時，有是方便力，若怨賊欲來殺害，以是無上忍辱、無上力，若怨賊欲來殺害，以是無上忍辱、無上慈悲心捨身，不惱惡賊。汝諸聲聞、辟支佛慈悲心捨身，不惱惡賊。
汝諸聲聞、辟支佛無有是力。以是故，須菩提！當知菩薩摩無有是力。以是故，須菩提！
當知菩薩摩訶薩欲具足大慈心，為憐愍利益眾生故，訶薩欲具足大慈心，為憐愍利益眾生故，受畜生身。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶受畜生身。」須菩提白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩住何等善根中受如是諸身？」佛告須菩薩住何等善根中受如是諸身？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩從初發意乃至道場，於其提：「菩薩摩訶薩從初發意乃至道場，於其中間，無有善根不具足者。具足已，當得阿中間，無有善根不具足者。
具足已，當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，菩薩摩訶薩從耨多羅三藐三菩提。以是故，菩薩摩訶薩從初發意，應當學具足一切善根。學善根已，初發意，應當學具足一切善根。
學善根已，當得一切種智，當斷一切煩惱習。」須菩提當得一切種智，當斷一切煩惱習。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩成就如是白佛言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩成就如是白淨無漏法，而生惡道畜生中？」佛告須菩白淨無漏法，而生惡道畜生中？」佛告須菩提：「於汝意云何，佛成就白淨無漏法不？」提：「於汝意云何，佛成就白淨無漏法不？」
須菩提言：「佛一切白淨無漏法成就。」「須菩提！須菩提言：「佛一切白淨無漏法成就。」「須菩提！
若佛自化作畜生身，作佛事、度眾生，實是若佛自化作畜生身，作佛事、度眾生，實是畜生不？」須菩提言：「不也。」佛言：「菩薩摩訶薩畜生不？」須菩提言：「不也。」
佛言：「菩薩摩訶薩亦如是，成就白淨無漏法，為度眾生故，亦如是，成就白淨無漏法，為度眾生故，受畜生身，用是身教化眾生。」佛告須菩受畜生身，用是身教化眾生。」佛告須菩提：「如阿羅漢作變化身，能使眾生歡喜不？」提：「如阿羅漢作變化身，能使眾生歡喜不？」
須菩提言：「能。」佛言：「如是，如是！須菩提！菩須菩提言：「能。」佛言：「如是，如是！
須菩提！菩薩摩訶薩用是白淨無漏法，隨應度眾生薩摩訶薩用是白淨無漏法，隨應度眾生
下页续读