摩訶般若波羅蜜經卷 26 · 大正藏 0410b

所種善根？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般所suǒ種zhǒng善shàn根gēn？」佛fó告gào須xū菩pú提tí：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng般bān若波羅蜜時，觀是十方如恒河沙等國土皆若ruò波bō羅luó蜜mì時shí，觀guān是shì十shí方fāng如rú恒héng河hé沙shā等děng國guó土tǔ皆jiē空，是國土中諸佛性亦空，但假名字故諸佛空kōng，是shì國guó土tǔ中zhōng諸zhū佛fó性xìng亦yì空kōng，但dàn假jiǎ名míng字zì故gù諸zhū佛fó現身，所假名字亦空。若十方國土及諸佛現xiàn身shēn，所suǒ假jiǎ名míng字zì亦yì空kōng。

若ruò十shí方fāng國guó土tǔ及jí諸zhū佛fó性不空者，空為有偏。以空不偏故，一切法性xìng不bù空kōng者zhě，空kōng為wéi有yǒu偏piān。以yǐ空kōng不bù偏piān故gù，一yī切qiè法fǎ一切法相空。以是故，一切法一切法相空。是一yī切qiè法fǎ相xiàng空kōng。

以yǐ是shì故gù，一yī切qiè法fǎ一yī切qiè法fǎ相xiàng空kōng。是shì故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，用方便力，故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì，用yòng方fāng便biàn力lì，生神通波羅蜜。住是神通波羅蜜中，起天生shēng神shén通tōng波bō羅luó蜜mì。

住zhù是shì神shén通tōng波bō羅luó蜜mì中zhōng，起qǐ天tiān眼、天耳、如意足、知他心、宿命智，知眾生生死。眼yǎn、天tiān耳ěr、如rú意yì足zú、知zhī他tā心xīn、宿sù命mìng智zhì，知zhī眾zhòng生shēng生shēng死sǐ。若菩薩遠離神通波羅蜜，不能得饒益眾若ruò菩pú薩sà遠yuǎn離lí神shén通tōng波bō羅luó蜜mì，不bù能néng得dé饒ráo益yì眾zhòng生，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。是菩生shēng，亦yì不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

是shì菩pú薩摩訶薩神通波羅蜜，是阿耨多羅三藐三薩sà摩mó訶hē薩sà神shén通tōng波bō羅luó蜜mì，是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提利益道。何以故？用是天眼，自見諸善菩pú提tí利lì益yì道dào。何hé以yǐ故gù？

用yòng是shì天tiān眼yǎn，自zì見jiàn諸zhū善shàn法，亦教他人令得諸善法，於善法亦不法fǎ，亦yì教jiào他tā人rén令lìng得dé諸zhū善shàn法fǎ，於wū善shàn法fǎ亦yì不bù著，諸善法自性空故。空無所著，若著則受著zhù，諸zhū善shàn法fǎ自zì性xìng空kōng故gù。空kōng無wú所suǒ著zhù，若ruò著zhù則zé受shòu味，是空中無有味。是菩薩摩訶薩行般若味wèi，是shì空kōng中zhōng無wú有yǒu味wèi。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng般bō若rě波羅蜜時，能生如是天眼，用是眼觀一波bō羅luó蜜mì時shí，能néng生shēng如rú是shì天tiān眼yǎn，用yòng是shì眼yǎn觀guān一yī切法空，見是法空不取相、不作業，亦為人切qiè法fǎ空kōng，見jiàn是shì法fǎ空kōng不bù取qǔ相xiāng、不bù作zuò業yè，亦yì為wéi人rén說是法，亦不得眾生相、不得眾生名。說shuō是shì法fǎ，亦yì不bù得dé眾zhòng生shēng相xiāng、不bù得dé眾zhòng生shēng名míng。如是菩薩摩訶薩用無所得法故，起神如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng無wú所suǒ得dé法fǎ故gù，起qǐ神shén通波羅蜜。用是神通波羅蜜，神通所應作通tōng波bō羅luó蜜mì。

用yòng是shì神shén通tōng波bō羅luó蜜mì，神shén通tōng所suǒ應yīng作zuò者能作。是菩薩用天眼過於人眼，見十方者zhě能néng作zuò。是shì菩pú薩sà用yòng天tiān眼yǎn過guò於wū人rén眼yǎn，見jiàn十shí方fāng國土。見已，飛到十方饒益眾生，或以布施、國guó土tǔ。

見jiàn已yǐ，飛fēi到dào十shí方fāng饒ráo益yì眾zhòng生shēng，或huò以yǐ布bù施shī、或以持戒、或以忍辱、或以精進、或以禪定、或huò以yǐ持chí戒jiè、或huò以yǐ忍rěn辱rǔ、或huò以yǐ精jīng進jìn、或huò以yǐ禪shàn定dìng、或以智慧，饒益眾生。或以三十七助道法，或huò以yǐ智zhì慧huì，饒ráo益yì眾zhòng生shēng。或huò以yǐ三sān十shí七qī助zhù道dào法fǎ，或以諸禪、解脫、三昧，或以聲聞法、或以辟或huò以yǐ諸zhū禪shàn、解jiě脫tuō、三sān昧mèi，或huò以yǐ聲shēng聞wén法fǎ、或huò以yǐ辟pì支佛法、或以菩薩法、或以佛法，饒益眾生。支zhī佛fó法fǎ、或huò以yǐ菩pú薩sà法fǎ、或huò以yǐ佛fó法fǎ，饒ráo益yì眾zhòng生shēng。

為慳者如是說法：『諸眾生！當行布施，貧窮為wéi慳qiān者zhě如rú是shì說shuō法fǎ：『諸zhū眾zhòng生shēng！當dāng行xíng布bù施shī，貧pín窮qióng是苦惱法，貧窮之人自不能益，何能益他？是shì苦kǔ惱nǎo法fǎ，貧pín窮qióng之zhī人rén自zì不bù能néng益yì，何hé能néng益yì他tā？