尊！無性法中無有業用。作業因緣故，若墮尊！無性法中無有業用。
作業因緣故，若墮地獄、餓鬼、畜生，若人、若天，乃至生非有想地獄、餓鬼、畜生，若人、若天，乃至生非有想非無想天。以是業因緣故，得須陀洹、斯陀非無想天。以是業因緣故，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。菩薩摩訶薩行菩含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。
菩薩摩訶薩行菩薩道，當得一切種智。得一切種智故，能拔薩道，當得一切種智。得一切種智故，能拔出眾生於生死中。」佛告須菩提：「如是，如是！出眾生於生死中。」
佛告須菩提：「如是，如是！無性法中無業、無果報。須菩提！凡夫人不無性法中無業、無果報。
須菩提！凡夫人不入聖法，不知諸法無性相，顛倒愚癡故，起入聖法，不知諸法無性相，顛倒愚癡故，起種種業因緣。是諸眾生隨業得身，若地獄身、種種業因緣。
是諸眾生隨業得身，若地獄身、若畜生身、若餓鬼身、若人身、若天身——四天王天若畜生身、若餓鬼身、若人身、若天身——四天王天身乃至非有想非無想天身。是無性法，無身乃至非有想非無想天身。是無性法，無業、無果報，無性常是無性。如須菩提所言，業、無果報，無性常是無性。
如須菩提所言，若一切法無性，云何是須陀洹乃至諸佛得若一切法無性，云何是須陀洹乃至諸佛得一切種智？須菩提！於汝意云何，道是無性一切種智？須菩提！
於汝意云何，道是無性不？須陀洹果乃至諸佛一切種智是無性不？」不？須陀洹果乃至諸佛一切種智是無性不？」
須菩提言：「世尊！道無性，須陀洹果亦無性，須菩提言：「世尊！道無性，須陀洹果亦無性，乃至諸佛一切種智亦無性。」「須菩提！無性法乃至諸佛一切種智亦無性。」
「須菩提！無性法能得無性法不？」「不也，世尊！」佛告須菩提：「有能得無性法不？」
「不也，世尊！」佛告須菩提：「有性法能得有性法不？」「不也，世尊！」「須菩提！無性法能得有性法不？」
「不也，世尊！」「須菩提！
無性法及道，是一切法皆不合不散，無色無形性法及道，是一切法皆不合不散，無色無形無對，一相所謂無相。須菩提！是菩薩摩訶無對，一相所謂無相。須菩提！
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，以方便力，見眾生以薩行般若波羅蜜時，以方便力，見眾生以顛倒故著五陰，無常中常相、苦中樂相、顛倒故著五陰，無常中常相、苦中樂相、不淨中淨相、無我中我相，著無所有處。不淨中淨相、無我中我相，著無所有處。是菩薩以方便力故，於無所有中拔出眾是菩薩以方便力故，於無所有中拔出眾生。」須菩提白佛言：「世尊！凡夫人所著，頗有生。」
須菩提白佛言：「世尊！凡夫人所著，頗有實不異不？著故起業，業因緣故五道生死實不異不？
著故起業，業因緣故五道生死中不得脫。」佛告須菩提：「凡夫人所著起業中不得脫。」佛告須菩提：「凡夫人所著起業處，無如毛髮許實事，但顛倒故。須菩提！處，無如毛髮許實事，但顛倒故。
須菩提！
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