而受身，以是身利益眾生，亦不受苦。須而受身，以是身利益眾生，亦不受苦。須菩提！於汝意云何，幻師幻作種種形，若象菩提！
於汝意云何，幻師幻作種種形，若象馬牛羊男女如是等，以示眾生。須菩提！馬牛羊男女如是等，以示眾生。須菩提！
是象馬牛羊男女等，有實不？」須菩提言：「不是象馬牛羊男女等，有實不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「如是，須菩提！菩薩摩訶薩白也，世尊！」
佛言：「如是，須菩提！菩薩摩訶薩白淨無漏法成就，現作種種身，以示眾生故。淨無漏法成就，現作種種身，以示眾生故。
以是身饒益一切，亦不受苦。」須菩提白以是身饒益一切，亦不受苦。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩大方便力，得聖無佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩大方便力，得聖無漏智慧，而隨所應度眾生身而作種種漏智慧，而隨所應度眾生身而作種種形，以度眾生。世尊！菩薩摩訶薩住何等白形，以度眾生。世尊！
菩薩摩訶薩住何等白淨法，能作如是方便而不受染污？」佛言：淨法，能作如是方便而不受染污？」佛言：「菩薩用般若波羅蜜作如是方便力，於十「菩薩用般若波羅蜜作如是方便力，於十方如恒河沙等國土中饒益眾生，亦不貪方如恒河沙等國土中饒益眾生，亦不貪著是身。何以故？著者、著法、著處，是三法皆著是身。
何以故？著者、著法、著處，是三法皆不可得，自性空故。空不著空，空中無著者不可得，自性空故。
空不著空，空中無著者亦無著處。何以故？空中空相不可得。須亦無著處。何以故？
空中空相不可得。須菩提！是名不可得空。菩薩住是中，能得阿菩提！
是名不可得空。菩薩住是中，能得阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！菩薩但住般若波耨多羅三藐三菩提。」
「世尊！菩薩但住般若波羅蜜中得阿耨多羅三藐三菩提，不住餘羅蜜中得阿耨多羅三藐三菩提，不住餘法中耶？」「須菩提！頗有法不入般若波羅法中耶？」
「須菩提！頗有法不入般若波羅蜜者不？」「世尊！若般若波羅蜜自性空，云何蜜者不？」
「世尊！若般若波羅蜜自性空，云何一切法皆入般若波羅蜜中？世尊！空中無一切法皆入般若波羅蜜中？
世尊！空中無有法若入、若不入。」「須菩提！一切法一切法有法若入、若不入。」
「須菩提！一切法一切法相空不？」「世尊！空。」「須菩提！若一切法一切相空不？」
「世尊！空。」
「須菩提！若一切法一切法相空，云何言一切法不入空中？」須菩提法相空，云何言一切法不入空中？」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住一切法空中，能起神通波羅蜜。羅蜜時，住一切法空中，能起神通波羅蜜。
住是神通波羅蜜中，到十方如恒河沙等住是神通波羅蜜中，到十方如恒河沙等國土，供養現在諸佛，聞諸佛說法，於諸佛國土，供養現在諸佛，聞諸佛說法，於諸佛
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