漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 26 · 大正藏 0412b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0412b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 26 · 大正藏 0412b
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我的选文

時便入菩薩位中,是為菩薩住性地中,不從頂墮。用是頂墮故,墮聲聞、辟支佛地。

是菩薩住性中,能生四禪、四無量心、四無色定。是菩薩住是初定地中,分別一切諸法,通達四聖諦,知苦不生緣苦心,乃至知道不生緣道心,但順阿耨多羅三藐三菩提心,觀諸法如實相。」

「世尊!云何觀諸法如實相?」

佛言:「觀諸法空。」「世尊!

何等空觀?」佛言:「自相空。

是菩薩用如是智慧觀一切法空,無法性可見,住是性中,得阿耨多羅三藐三菩提。何以故?

無性相是阿耨多羅三藐三菩提,非諸佛所作、非辟支佛所作,亦非阿羅漢所作,亦非向道人所作,亦非得果人所作,亦非菩薩所作。但眾生不知不見諸法如實相,以是事故,菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,以方便力故為眾生說法。」

85七譬品摩訶般若波羅蜜經七譬品第八十五

須菩提白佛言:「世尊!若諸法性無所有,非佛所作,非辟支佛所作,非阿羅漢所作,非阿那含、斯陀含、須陀洹所作,非向道人、非得果人、非菩薩所作。

云何分別有諸法異,是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天,乃至是非有想非無想天。用是業因緣故,知有生地獄者。

是業因緣故,知有生畜生、餓鬼者。是業因緣故,知有生人中、生四天王天,乃至生非有想非無想天者。

是業因緣故,知有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛者。是業因緣故,知是諸菩薩摩訶薩。

是業因緣故,知是多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀?世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0412b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。