摩訶般若波羅蜜經
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- 藏经版页
- 0408b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 26 · 大正藏 0408b
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我的选文為眾生故生菩提道。用是道，拔出眾生生死。」
須菩提白佛言：「世尊！用生道得菩提？」
佛言：「不也。」「世尊！
用不生道得菩提？」佛言：「不也。」
「世尊！用不生非不生得菩提？」
佛言：「不也。」須菩提言：「世尊！
云何當得菩提？」佛言：「非用道得菩提，亦不用非道得菩提。
須菩提！菩提即是道、道即是菩提。」
須菩提白佛言：「世尊！若菩提即是道、道即是菩提。
若爾者，今菩薩未作佛時，應當得阿耨多羅三藐三菩提。云何說諸佛多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀有三十二相、八十種隨形好、十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲？」
佛告須菩提：「於汝意云何，佛得菩提不？」「不也，世尊！
佛不得菩提。何以故？
佛即是菩提、菩提即是佛。」「如須菩提所問，菩薩時亦應得菩提。
須菩提！是菩薩摩訶薩具足六波羅蜜，具足三十七助道法，具足佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法，具足住如金剛三昧，用一念相應慧得阿耨多羅三藐三菩提，是時名為佛，一切法中得自在。」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？」
佛言：「有菩薩從初發意以來，自除身麁業、除口麁業、除意麤業，亦淨他人身、口、意麁業。」「世尊！
何等是菩薩摩訶薩身麁業、口麁業、意麁業？」佛告須菩提：「不善業若殺生乃至邪見，是名菩薩摩訶薩身、口、意麁業。
「復次，須菩提！慳貪心、破戒心、瞋心、懈怠心、亂心、愚癡心，是名菩薩意麁業。
復次，戒不淨，是名菩薩身、口麁業。「復次，須菩提！
若菩薩遠離四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0408b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。