漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 26 · 大正藏 0414a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0414a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 26 · 大正藏 0414a
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我的选文

定;我當具足佛十力,乃至具足十八不共法;

我當具足三十二相、八十隨形好,具足諸陀羅尼門、諸三昧門;我當放大光明遍照十方,知諸眾生心,如應說法。』

?」佛告須菩提:「於汝意云何,汝所說諸法如夢、如響、如焰、如影、如幻、如化不?」

須菩提言:「爾。世尊!

世尊!若一切法如夢乃至如化,菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜?

世尊!是夢乃至化,虛妄不實。

世尊!不應用不實虛妄法能具足檀那波羅蜜乃至十八不共法。」

佛告須菩提:「如是,如是!不實虛妄法不能具足檀那波羅蜜乃至十八不共法。

行是不實虛妄法,不能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!

是一切法,皆是憶想思惟作法。用是思惟憶想作法,不能得一切種智。

須菩提!是一切法能助道,不能得益果,所謂是諸法無生、無出、無相,菩薩從初發心已來所作善業,若檀那波羅蜜乃至一切種智。

何以故?知諸法皆如夢乃至如化,如是等法不具足檀那波羅蜜乃至一切種智,不能得成就眾生淨佛國土、得阿耨多羅三藐三菩提。

是菩薩摩訶薩所作善業,檀那波羅蜜乃至一切種智,如夢乃至如化。亦知一切眾生如夢中行,乃至知如化中行。

是菩薩摩訶薩不取般若波羅蜜是有法,用是不取故,得一切種智。知是諸法如夢,無所取,乃至諸法如化,無所取。

何以故?般若波羅蜜是不可取相,禪那波羅蜜乃至十八不共法是不可取相。

是菩薩摩訶薩知一切法是不

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0414a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。