攝大乘義章卷第四卷 4 · 大正藏 1041c

喜地得五百定類離三界欲。據斯經論界內喜xǐ地dì得dé五wǔ百bǎi定dìng類lèi離lí三sān界jiè欲yù。據jù斯sī經jīng論lùn界jiè內nèi修惑並初地斷。因何向說界內修惑於地前修xiū惑huò並bìng初chū地dì斷duàn。

因yīn何hé向xiàng說shuō界jiè內nèi修xiū惑huò於wū地dì前qián迴向中斷。答曰。經論所言界內修惑初地斷迴huí向xiàng中zhōng斷duàn。答dá曰yuē。

經jīng論lùn所suǒ言yán界jiè內nèi修xiū惑huò初chū地dì斷duàn者。並說已斷。譬如經云。無明住地佛菩提智者zhě。並bìng說shuō已yǐ斷duàn。

譬pì如rú經jīng云yún。無wú明míng住zhù地dì佛fó菩pú提tí智zhì斷。經中雖說無明住地佛智所斷。而實無明斷duàn。

經jīng中zhōng雖suī說shuō無wú明míng住zhù地dì佛fó智zhì所suǒ斷duàn。而ér實shí無wú明míng十地中斷。當知向引經論界內修惑雖云於十shí地dì中zhōng斷duàn。

當dāng知zhī向xiàng引yǐn經jīng論lùn界jiè內nèi修xiū惑huò雖suī云yún於wū初地斷。而實此惑迴向中斷。問曰。若言地前初chū地dì斷duàn。而ér實shí此cǐ惑huò迴huí向xiàng中zhōng斷duàn。

問wèn曰yuē。若ruò言yán地dì前qián界內惑者。何故經云。有人出世具煩惱性。仁界jiè內nèi惑huò者zhě。

何hé故gù經jīng云yún。有yǒu人rén出chū世shì具jù煩fán惱nǎo性xìng。

仁rén王經云。三賢位中名為伏忍。智度論中名伏王wáng經jīng云yún。三sān賢xián位wèi中zhōng名míng為wéi伏fú忍rěn。

智zhì度dù論lùn中zhōng名míng伏fú心菩提。經論既說地前菩薩具煩惱性伏忍心xīn菩pú提tí。經jīng論lùn既jì說shuō地dì前qián菩pú薩sà具jù煩fán惱nǎo性xìng伏fú忍rěn伏心。故知地前但伏不斷。云何向說地前菩伏fú心xīn。

故gù知zhī地dì前qián但dàn伏fú不bù斷duàn。云yún何hé向xiàng說shuō地dì前qián菩pú薩能斷界內煩惱。答曰。具煩惱性者。初依菩薩sà能néng斷duàn界jiè內nèi煩fán惱nǎo。

答dá曰yuē。具jù煩fán惱nǎo性xìng者zhě。

初chū依yī菩pú薩猶具界內隨眠惑性。若至十迴方乃滅盡。薩sà猶yóu具jù界jiè內nèi隨suí眠mián惑huò性xìng。若ruò至zhì十shí迴huí方fāng乃nǎi滅miè盡jìn。

復次具界外煩惱性也。伏忍伏心亦是伏彼復fù次cì具jù界jiè外wài煩fán惱nǎo性xìng也yě。伏fú忍rěn伏fú心xīn亦yì是shì伏fú彼bǐ界內上心及伏界外惑也。問曰。斷界內惑中界jiè內nèi上shàng心xīn及jí伏fú界jiè外wài惑huò也yě。

問wèn曰yuē。斷duàn界jiè內nèi惑huò中zhōng六識見修種子如常途說。未知地前斷陀那六liù識shí見jiàn修xiū種zhǒng子zǐ如rú常cháng途tú說shuō。

未wèi知zhī地dì前qián斷duàn陀tuó那nà識義復云何。答曰。三藏解云。阿陀那識是肉識shí義yì復fù云yún何hé。答dá曰yuē。

三sān藏zàng解jiě云yún。阿ā陀tuó那nà識shí是shì肉ròu煩惱。三藏復云。有六識無陀那者。謂須陀洹煩fán惱nǎo。

三sān藏zàng復fù云yún。有yǒu六liù識shí無wú陀tuó那nà者zhě。

謂wèi須xū陀tuó洹huán等三學果人。以此當知三藏法師判識唯見等děng三sān學xué果guǒ人rén。以yǐ此cǐ當dāng知zhī三sān藏zàng法fǎ師shī判pàn識shí唯wéi見jiàn諦斷。晉漢諸師咸同三藏。陀那識於見諦諦dì斷duàn。

晉jìn漢hàn諸zhū師shī咸xián同tóng三sān藏zàng。陀tuó那nà識shí於wū見jiàn諦dì斷。仍復有說。陀那微細。三界九地無麁細差斷duàn。

仍réng復fù有yǒu說shuō。陀tuó那nà微wēi細xì。

三sān界jiè九jiǔ地dì無wú麁cū細xì差chà別。於見諦道苦忍一念頓斷三界陀那俱盡。別bié。於wū見jiàn諦dì道dào苦kǔ忍rěn一yī念niàn頓dùn斷duàn三sān界jiè陀tuó那nà俱jù盡jìn。

此亦不然。無相論云。阿陀那識見諦肉惑。此cǐ亦yì不bù然rán。無wú相xiāng論lùn云yún。

阿ā陀tuó那nà識shí見jiàn諦dì肉ròu惑huò。十六心斷皮煩惱者。思惟所斷至羅漢盡。而十shí六liù心xīn斷duàn皮pí煩fán惱nǎo者zhě。

思sī惟wéi所suǒ斷duàn至zhì羅luó漢hàn盡jìn。而ér見諦斷准佛性論。斷見諦惑聲聞有二。一者見jiàn諦dì斷duàn准zhǔn佛fó性xìng論lùn。

斷duàn見jiàn諦dì惑huò聲shēng聞wén有yǒu二èr。一yī者zhě利根於見道中但以苦忍為一品道通斷見諦利lì根gēn於wū見jiàn道dào中zhōng但dàn以yǐ苦kǔ忍rěn為wéi一yī品pǐn道dào通tōng斷duàn見jiàn諦dì八十八結。此謂所斷本識中三界見諦熏習八bā十shí八bā結jié。

此cǐ謂wèi所suǒ斷duàn本běn識shí中zhōng三sān界jiè見jiàn諦dì熏xūn習xí種子但一剎那對治斷。今斷陀那亦如是也。種zhǒng子zǐ但dàn一yī剎chà那nà對duì治zhì斷duàn。今jīn斷duàn陀tuó那nà亦yì如rú是shì也yě。

二若鈍根人八忍八智斷三界中見諦煩惱。二èr若ruò鈍dùn根gēn人rén八bā忍rěn八bā智zhì斷duàn三sān界jiè中zhōng見jiàn諦dì煩fán惱nǎo。