攝大乘講疏卷第五．第七卷 7 · 大正藏 0991c

見道者。即真如為通境。修道是緣真俗兩義見jiàn道dào者zhě。即jí真zhēn如rú為wéi通tōng境jìng。

修xiū道dào是shì緣yuán真zhēn俗sú兩liǎng義yì故是通別。見道但取見理義也。解第五云事故gù是shì通tōng別bié。見jiàn道dào但dàn取qǔ見jiàn理lǐ義yì也yě。

解jiě第dì五wǔ云yún事shì成名修道。以至功用究竟地能得無功用位成chéng名míng修xiū道dào。以yǐ至zhì功gōng用yòng究jiū竟jìng地dì能néng得dé無wú功gōng用yòng位wèi故名事成。故gù名míng事shì成chéng。

論本云究竟道中謂出離障垢最清淨故者。論lùn本běn云yún究jiū竟jìng道dào中zhōng謂wèi出chū離lí障zhàng垢gòu最zuì清qīng淨jìng故gù者zhě。八地無功用位為究竟。釋論二種位如前釋八bā地dì無wú功gōng用yòng位wèi為wéi究jiū竟jìng。

釋shì論lùn二èr種zhǒng位wèi如rú前qián釋shì之。之zhī。釋論曰此位最清淨智慧生處故者。無功用釋shì論lùn曰yuē此cǐ位wèi最zuì清qīng淨jìng智zhì慧huì生shēng處chǔ故gù者zhě。

無wú功gōng用yòng智任運不作意自無相即是清淨智慧。及地智zhì任rèn運yùn不bù作zuò意yì自zì無wú相xiāng即jí是shì清qīng淨jìng智zhì慧huì。及jí地dì地滿亦是清淨智慧也。地dì滿mǎn亦yì是shì清qīng淨jìng智zhì慧huì也yě。

釋論曰最微細障滅盡無餘故者。約□此大釋shì論lùn曰yuē最zuì微wēi細xì障zhàng滅miè盡jìn無wú餘yú故gù者zhě。約yuē□此cǐ大dà小分位並當分惑盡處無餘。小xiǎo分fēn位wèi並bìng當dāng分fēn惑huò盡jìn處chǔ無wú餘yú。

若人入此四位緣何境界下。第三示境。此後若ruò人rén入rù此cǐ四sì位wèi緣yuán何hé境jìng界jiè下xià。第dì三sān示shì境jìng。

此cǐ後hòu除真如無分別。就俗中智境一切唯有識。四除chú真zhēn如rú無wú分fēn別bié。就jiù俗sú中zhōng智zhì境jìng一yī切qiè唯wéi有yǒu識shí。

四sì界者即三界無流界合四也。界jiè者zhě即jí三sān界jiè無wú流liú界jiè合hé四sì也yě。釋論曰一切法以識為相真如為體者。從何釋shì論lùn曰yuē一yī切qiè法fǎ以yǐ識shí為wéi相xiāng真zhēn如rú為wéi體tǐ者zhě。

從cóng何hé以故以下第四段依俗諦一切法雖復異真唯以yǐ故gù以yǐ下xià第dì四sì段duàn依yī俗sú諦dì一yī切qiè法fǎ雖suī復fù異yì真zhēn唯wéi有識故。以識為相證真為悟。唯有境智無差有yǒu識shí故gù。以yǐ識shí為wéi相xiāng證zhèng真zhēn為wéi悟wù。

唯wéi有yǒu境jìng智zhì無wú差chà別之真如。其外無別法。異如者俗如幻免無別bié之zhī真zhēn如rú。其qí外wài無wú別bié法fǎ。

異yì如rú者zhě俗sú如rú幻huàn免miǎn無wú別體故。不異真如即以如為體。若作隨妄生別bié體tǐ故gù。不bù異yì真zhēn如rú即jí以yǐ如rú為wéi體tǐ。

若ruò作zuò隨suí妄wàng生shēng義即是識息妄無生即如。故一切法悉以真義yì即jí是shì識shí息xī妄wàng無wú生shēng即jí如rú。故gù一yī切qiè法fǎ悉xī以yǐ真zhēn如為體。無離此如為體也。如rú為wéi體tǐ。

無wú離lí此cǐ如rú為wéi體tǐ也yě。釋論曰若方便道以識為相若入見道以真如釋shì論lùn曰yuē若ruò方fāng便biàn道dào以yǐ識shí為wéi相xiāng若ruò入rù見jiàn道dào以yǐ真zhēn如rú為體者。方便道唯見識有體。除識外悉如夢為wéi體tǐ者zhě。

方fāng便biàn道dào唯wéi見jiàn識shí有yǒu體tǐ。除chú識shí外wài悉xī如rú夢mèng塵並無所有。識隨妄塵故生。既智塵無所有塵chén並bìng無wú所suǒ有yǒu。

識shí隨suí妄wàng塵chén故gù生shēng。既jì智zhì塵chén無wú所suǒ有yǒu則不生即如也。若入見道是如理真智見識則zé不bù生shēng即jí如rú也yě。

若ruò入rù見jiàn道dào是shì如rú理lǐ真zhēn智zhì見jiàn識shí無生。無生即如如無復異法。故以真為體。如無wú生shēng。無wú生shēng即jí如rú如rú無wú復fù異yì法fǎ。

故gù以yǐ真zhēn為wéi體tǐ。如rú此等行是入四位之相也。此cǐ等děng行xíng是shì入rù四sì位wèi之zhī相xiāng也yě。

釋論曰因此方便菩薩得入四位者。此下第釋shì論lùn曰yuē因yīn此cǐ方fāng便biàn菩pú薩sà得dé入rù四sì位wèi者zhě。此cǐ下xià第dì