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攝大乘講疏卷第五．第七
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卷目录 · 2 卷卷 5 · 大正藏 0982b
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我的选文攝大乘論疏卷第五
種子如鵝飲乳也。論本云由如世間離欲時不靜地熏習滅者。
□□□轉依義例顯出世轉依義。此但以前地益力損能義未得似通達轉依身義為常住。
此則異如後也。聖人依者聞熏習與解性和合以此為依一切聖道皆依此生者。
此第十明得聞思慧熏本識。無常解性時猶是凡夫。
熏習增多後更上第六意識成無流道即修慧方是聖人。故言一切聖人道皆依之。
問。聞思種子所熏解性。
有解言。是真淨法身。
云何言是無常法耶。答。
□者是自歸識心分別闇心漫語耳。此解非義也。
常住法無無常之義受熏。聞思慧能
版本与引用信息
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- 经号
- No.2805[cf.No.1595]
- 藏经版页
- 0982b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界：论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层；残卷与同作者关系不自动消除作品边界。