四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0718a

部名生。名相雖殊理通正一問。僧祇云。部bù名míng生shēng。名míng相xiāng雖suī殊shū理lǐ通tōng正zhèng一yī問wèn。

僧sēng祇qí云yún。燒壞色越毘尼十誦偷蘭遮四分云。燒shāo壞huài色sè越yuè毘pí尼ní十shí誦sòng偷tōu蘭lán遮zhē四sì分fēn云yún。

犯重。云何言一答。此三部正是戒僧祇犯fàn重zhòng。云yún何hé言yán一yī答dá。

此cǐ三sān部bù正zhèng是shì戒jiè僧sēng祇qí云。明其惡不論損物故曰毘尼十誦云yún。明míng其qí惡è不bù論lùn損sǔn物wù故gù曰yuē毘pí尼ní十shí誦sòng云。噵其方便四分論終處三部理同偏彰云yún。

噵dào其qí方fāng便biàn四sì分fēn論lùn終zhōng處chǔ三sān部bù理lǐ同tóng偏piān彰zhāng似別問。僧祇明互用寶物犯重。四分偷似sì別bié問wèn。僧sēng祇qí明míng互hù用yòng寶bǎo物wù犯fàn重zhòng。

四sì分fēn偷tōu蘭。此復云何答。僧祇明守護人邊犯重蘭lán。此cǐ復fù云yún何hé答dá。

僧sēng祇qí明míng守shǒu護hù人rén邊biān犯fàn重zhòng四分明佛法於物無我。所心無守護。故但得四sì分fēn明míng佛fó法fǎ於wū物wù無wú我wǒ。所suǒ心xīn無wú守shǒu護hù。

故gù但dàn得dé偷蘭。以四方僧物一人邊。計錢難滿故得偷偷tōu蘭lán。以yǐ四sì方fāng僧sēng物wù一yī人rén邊biān。

計jì錢qián難nán滿mǎn故gù得dé偷tōu蘭四分若為守護亦犯重僧祇云。若無蘭lán四sì分fēn若ruò為wéi守shǒu護hù亦yì犯fàn重zhòng僧sēng祇qí云yún。若ruò無wú人守護亦偷蘭。故知二部不別問。何故人rén守shǒu護hù亦yì偷tōu蘭lán。

故gù知zhī二èr部bù不bù別bié問wèn。何hé故gù惡心戒獨分為三。餘戒不去答。此結集之惡è心xīn戒jiè獨dú分fēn為wéi三sān。

餘yú戒jiè不bù去qù答dá。此cǐ結jié集jí之zhī處觀望戒相犯之者多。故偏列無闕。餘戒犯處chǔ觀guān望wàng戒jiè相xiāng犯fàn之zhī者zhě多duō。

故gù偏piān列liè無wú闕què。餘yú戒jiè犯fàn之希少故不分之。欲使智者尋文通旨。愚者之zhī希xī少shǎo故gù不bù分fēn之zhī。

欲yù使shǐ智zhì者zhě尋xún文wén通tōng旨zhǐ。愚yú者zhě偏執彼此有失問。有人言。隨所受戒當部偏piān執zhí彼bǐ此cǐ有yǒu失shī問wèn。

有yǒu人rén言yán。隨suí所suǒ受shòu戒jiè當dāng部bù自行不得五部通用。此義云何答。此說不自zì行xíng不bù得dé五wǔ部bù通tōng用yòng。

此cǐ義yì云yún何hé答dá。此cǐ說shuō不bù然。何以故。本正一部。文義具足。輕重相順。然rán。

何hé以yǐ故gù。本běn正zhèng一yī部bù。

文wén義yì具jù足zú。輕qīng重zhòng相xiāng順shùn。

但時人異見分為五典。致輕重相違。文義但dàn時shí人rén異yì見jiàn分fēn為wéi五wǔ典diǎn。致zhì輕qīng重zhòng相xiāng違wéi。

文wén義yì不具。若於一部不犯。於部犯者。故名破戒。不bù具jù。若ruò於wū一yī部bù不bù犯fàn。

於wū部bù犯fàn者zhě。故gù名míng破pò戒jiè。

若於五部盡無違犯。方名持戒。是以應當具若ruò於wū五wǔ部bù盡jìn無wú違wéi犯fàn。方fāng名míng持chí戒jiè。

是shì以yǐ應yīng當dāng具jù行。不得偏執問曰。人言持戒務急。斷事務行xíng。不bù得dé偏piān執zhí問wèn曰yuē。

人rén言yán持chí戒jiè務wù急jí。斷duàn事shì務wù緩。何者為是答。二俱不然。何以故。若過分緩huǎn。

何hé者zhě為wéi是shì答dá。二èr俱jù不bù然rán。

何hé以yǐ故gù。若ruò過guò分fēn急人不能行。則斷聖種。若緩易行。必毀滅正急jí人rén不bù能néng行xíng。

則zé斷duàn聖shèng種zhǒng。若ruò緩huǎn易yì行xíng。

必bì毀huǐ滅miè正zhèng法。若人能五部律文。隨修行不增不減。如法fǎ。若ruò人rén能néng五wǔ部bù律lǜ文wén。

隨suí修xiū行xíng不bù增zēng不bù減jiǎn。如rú此之人能護佛法。是真佛子問。諸大乘經此cǐ之zhī人rén能néng護hù佛fó法fǎ。

是shì真zhēn佛fó子zǐ問wèn。諸zhū大dà乘chéng經jīng中莫問五逆。及謗方等皆有懺悔之法。何故中zhōng莫mò問wèn五wǔ逆nì。

及jí謗bàng方fāng等děng皆jiē有yǒu懺chàn悔huǐ之zhī法fǎ。何hé故gù律教獨言四重不可悔也答。大乘諸經明律lǜ教jiào獨dú言yán四sì重chóng不bù可kě悔huǐ也yě答dá。

大dà乘chéng諸zhū經jīng明míng罪無定性。世俗文字故。說有第一義中了無罪zuì無wú定dìng性xìng。世shì俗sú文wén字zì故gù。

說shuō有yǒu第dì一yī義yì中zhōng了le無wú罪相可得。正以一切諸求其體性不可得故。罪zuì相xiāng可kě得dé。正zhèng以yǐ一yī切qiè諸zhū求qiú其qí體tǐ性xìng不bù可kě得dé故gù。