汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0709a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0709a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0709a
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我的选文

言。保任處界內現前僧應分。

又婆難陀衣鉢物出息貸質。各在異處死。

是婆難陀死後。取錢處比丘質物比丘死處比丘各言。

是物應屬我等。佛言。

質物處界內現前僧應分。又婆難陀比丘死在異處。

作券人亦在異處。取錢人復在異處。

三處諍不息。佛言。

手執券處界內現前僧應分。若手執券若質物。

是二無異。佛在舍婆提牟羅破。

求那比丘死。衣鉢物先寄長老阿難。

求那比丘在餘處死。長老阿難復在餘處。

所寄寄衣物復在異處。三處諸比丘各言。

我應得。佛言。

阿難在處界內現前僧應分。十誦律第九誦第三第四卷中判物文問。

頗有比丘。施僧衣還取得大福無罪也答。

有比丘獨一處住。是中施僧衣。

餘比丘來自取用。大德福德無罪問。

看病人為病人故出界去。去後病人死。

應與看病人分不答。或應與或不應與。

應與者實為病故出應與。若為餘事故出不應與問。

云何名看病人答。若能看視療治病人。

乃至差若死。與隨病藥隨病食。

具足供養。親近利養。

益使離諸衰損。所作無闕。

是名看病人問。若白作看病人應與看病人物不答。

不應與問。比丘尼作占看病人應與物分不答。

不應與問。沙彌作看病人。

云何與分答。大比丘等與。

十誦律第十誦善誦第二卷判文有一病比丘。眾僧分飯。

看病人為取分。是病人死。

不知云何。以事白佛。

佛言。若病人死後取飯還歸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0709a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。