四部律并論要用抄
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0709a
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我的选文言。保任處界內現前僧應分。
又婆難陀衣鉢物出息貸質。各在異處死。
是婆難陀死後。取錢處比丘質物比丘死處比丘各言。
是物應屬我等。佛言。
質物處界內現前僧應分。又婆難陀比丘死在異處。
作券人亦在異處。取錢人復在異處。
三處諍不息。佛言。
手執券處界內現前僧應分。若手執券若質物。
是二無異。佛在舍婆提牟羅破。
求那比丘死。衣鉢物先寄長老阿難。
求那比丘在餘處死。長老阿難復在餘處。
所寄寄衣物復在異處。三處諸比丘各言。
我應得。佛言。
阿難在處界內現前僧應分。十誦律第九誦第三第四卷中判物文問。
頗有比丘。施僧衣還取得大福無罪也答。
有比丘獨一處住。是中施僧衣。
餘比丘來自取用。大德福德無罪問。
看病人為病人故出界去。去後病人死。
應與看病人分不答。或應與或不應與。
應與者實為病故出應與。若為餘事故出不應與問。
云何名看病人答。若能看視療治病人。
乃至差若死。與隨病藥隨病食。
具足供養。親近利養。
益使離諸衰損。所作無闕。
是名看病人問。若白作看病人應與看病人物不答。
不應與問。比丘尼作占看病人應與物分不答。
不應與問。沙彌作看病人。
云何與分答。大比丘等與。
十誦律第十誦善誦第二卷判文有一病比丘。眾僧分飯。
看病人為取分。是病人死。
不知云何。以事白佛。
佛言。若病人死後取飯還歸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2795
- 藏经版页
- 0709a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。