汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0714c

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
返回文本目录:《四部律并論要用抄》
四部律并論要用抄注音阅读完整原文 · 分页阅读

四部律并論要用抄

当前为 0714c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0714c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0714c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

若無門屋應手或內脚門孔中水瀆孔中令與衣。若無孔應踰牆入莫令內人疑怪若不得入當疾捨衣。

寧無衣犯越毘尼。以輕易重也。

從非親里比丘尼取衣戒云何名親里十誦云。親里名母姊妹若女。

乃至七世因緣。是名親里僧祇云。

非親里者非父親相續非母親相續五分云。若無自心求自布薩。

或知彼有長衣得取無犯。使非親里尼浣故衣戒十誦云。

若比丘入尼寺中有埿。若中牛糞污比丘衣。

尼為却者犯捨。以不可截故都捨。

若浣衣時尼轉根者突吉羅。若病若為僧若為佛圖。

若借他衣澆染打不犯僧祇云。若比丘多有尼弟子。

得使捨。取薪取水煮染取食行水扇扇等。

唯不得教浣。從非親里居士乞衣戒僧祇云。

若乞灑水囊。若乞小補衣物。

若繫頭物。若裹瘡物。

若衣緣。若乞衣中一條。

如是等物不犯。若如是乞時。

檀越以全物及衣截施取者不犯。若作念我但索小物。

檀越自當與我全衣。得犯捨。

離波多苦脚冷。從一白衣乞裹脚。

欽婆羅衣得已生疑。佛不聽。

從非親里乞衣。即往白佛。

佛言。如是聽乞所應受持衣。

若護󰈷衣護髀衣拭手巾等。拭面身體巾等又五分云。

壞時。不得受寶戒四分云。

錢有八種。金銀銅鐵白鑞鉛錫木胡膠。

隨國土受用犯捨十誦云。受金銀錢尼薩耆。

自餘六種突吉羅五

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0714c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。