汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0713c

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0713c
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我的选文

盜謗者亦僧殘。互作勿應知十誦云。

比丘以無根謗尼突吉羅四分僧尼相謗皆殘後戒亦如是。假根不假根為異也。

破僧違諫戒非法非法想破僧殘。非法法想不犯毘尼毘婆沙云。

破有二種。一法輪。

二羯磨僧。破法輪僧逆偷蘭。

入阿鼻不可悔。破羯磨僧犯偷蘭。

非逆可悔。非一劫受罪。

破法輪僧下至九人。自稱為佛。

破羯磨僧下至八人。不稱作佛。

破法輪界內界外一切盡破。破羯磨唯界內別作法事。

破法輪僧唯男子。破羯磨通男子女人。

破法輪破俗諦僧。破羯磨二諦俱破。

破法輪僧唯南方。破羯磨通三界方四分家凡諸違諫戒未白已前一切突吉羅。

白已去偷蘭僧祇云。僧伽婆尸沙起已屏處三諫越毘尼。

多人中三諫越毘尼。及僧中偷蘭罪。

一切盡共合成一僧伽婆尸沙。中間止者離止治罪。

第三篇初畜長衣戒三十尼薩耆波逸提并九十波逸提有一百二十戒。名第三篇。

俱前之三十因財故犯須捨已如悔。下九十戒往成無可捨。

以捨不捨無別故二處。問清淨同是三說。

對手悔合為一篇僧祇云。優波離問佛。

齋幾許應作淨。幾許不作淨。

佛言。廣一肘長二肘應淨四分云。

長衣廣如來四指八寸長如來八指尺六也。如是應作淨十誦云。

問曰。若衣經淨緯不淨。

緯淨經不淨。經緯俱不淨。

應捨應淨施不。佛言。

不應淨施。云何名不淨。

謂駱陀毛牛毛羝羊毛等。雜織者名不淨。

又問。若比丘多有長衣。

若火燒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0713c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。