汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0715a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0715a
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我的选文

分作羯磨差棄之。若水火坑壙野中不聽記處。

棄已不得更捉。彼使不應問僧。

此物當云何。僧亦不應教。

作如是。若不問僧復不棄。

使淨人貿衣食來與僧。僧得受。

若分唯犯罪人不得受分四分明。捨寶法者守園人。

若信樂優婆塞。當語彼人言。

此物我不應受。汝當知之。

若彼人受已還與比丘者當為受。令淨人賞之。

貿淨人衣畜。若彼受已不還比丘者。

得遣餘人。若自往索語言。

佛有教。為淨故與。

若教與三寶。及餘人或還本主。

何以故。不欲令失彼信施故僧祇云。

若金像或金度不得捉。若像倒使淨人捉。

無淨人得金處扶。若遍有金以衣裹手。

若施主家有寶床。聽以物覆坐。

上不得觸及歎寶留盛食。但手指地言受。

受不得觸邊。賣買戒四分云。

五眾平價迭相貿易不犯僧祇云。俗人貿易物作知淨語者不犯畜長鉢戒十誦云。

若比丘畜鉢。一夜便轉根者即犯。

尼轉根者得十日。乞鉢戒者乞鉢者。

若從親里乞。從出家人乞。

若為他乞他為已。或不求自得。

若施僧錢時次第而得。或自價賣得皆不犯又十誦云。

比丘有多鉢。盡應僧中行不。

答。俱行一鉢。

餘者隨意與親友。奪衣戒十誦云。

若奪不淨衣。或轉根得突吉羅。

應當廣知。過畜七日藥戒何故制限七日者。

藥勢相接七日可知故也僧祇云。若食上多有藥食不盡得。

以苲作漿作非時受。若有餘緣不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0715a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。