汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0708a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0708a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0708a
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鼻筒熨升香爐禪鎮。除上爾所物餘一切不應分。

一切具物不應分。除刀匣刮渒椑灌鼻筒熨斗禪鎮香爐勳鉢鉤衣鉤盛藥凾上鉢支。

是一切具物應分。一切牙物亦如是。

一切角物不應分。除受半斗已下應分。

除刀匣衣鉤辟上鉤刮渒箄灌鼻筒禪鎮盛藥凾上鉢支。如是一切角物可分。

餘一切不應分。一切皮物不應分。

除盛藥蘇油囊受半斗已下。繫草履繫鞋革麁革熟革裹脚指革應分。

一切木物不應分。除朽受二斗已下。

水瓮蓋刀匣刮渒椑衣鉤辟上鉤鉢支禪鎮。如一切木物可分。

餘一切不應分。一切竹物不應分。

除蓋扇箱篋席杖等應分。一切赭土應分。

一切染色若煮若未煮不應分。憍薩羅國有比丘有死。

是比丘衣物處寄現前僧分衣物竟。方問看病人。

是誰。答言。

我。僧言。

汝等處彼處所寄衣往索取。諸看病人往索不得。

便共相鬪諍言。以是事白佛。

佛言。現前六物先看病人。

餘輕物應分。重物不應分。

有比丘死。多有衣鉢。

多有財物。不知是比丘受何等漉水囊何等坐具。

以此白佛。佛誰是根本看病人。

看病人應先問。病人受何等三衣。

一一具問已資生六物與看病人。餘僧應分。

若如是不問不知不信與不大好不大惡六物。又有一與學沙彌死。

是衣鉢不知云何。以是白佛。

佛言。當死時現前僧應分衣鉢物。

憍薩羅國有一沙彌死。諸比丘不知衣鉢當云何。

佛言。所著內衣應與看病人。

餘輕物僧應分。重物不應分。

羯磨當稱某甲沙彌死。是沙彌所有內衣自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0708a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。