汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0715c

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0715c
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我的选文

天去。凷下打水開處得取。

若夏中衣上坐湄使淨人知著。日中就已得自柔却。

石上生衣亦使淨人知却。然後浣衣。

若淨人取五生種。一切皆言知是淨五分云。

比丘須五種。應淨人言。

汝知是。若下解復語言。

汝看是。若故不解復語言。

我須是。猶故不解復語言。

與我是作。如是語索者犯。

掘地戒善見論云。有真地非真地者。

無沙石純土者名真地。若多有瓦石沙礫而土少名非真地。

被燒地亦名非真地。若沙石地以水洮看四分沙石一分土者。

如是得自掘。石上土厚四寸。

𤍜者可取。雨已逕四月不得取。

與未受具戒人同宿戒得二夜三夜當護明相。第四宿初夜隨脇著地犯僧祇云。

第四宿當別房。若露地天雨寒雪聽入房坐。

至地了不得臥。若老病不堪久坐。

聽以縵障。若齊頂。

若齊腋下垂地。當用緻物作。

不得容猫子過得臥也。若更互坐至曉不犯。

食尼讚敬食戒僧祇云。若尼語施主言。

某甲從眾盡多聞精進。當請一切。

皆名讚歎食。若言某甲眾主多聞精進。

為是比丘故通世人名讚歎。餘不犯。

若檀越設供時。有比丘至家。

下至一比丘尼言。外有比丘。

施主言。故請不可得。

何況自來。是名讚歎。

若尼言門中比丘。是阿練好禪師。

如是得食者犯。若如是讚歎食。

當展轉貿食。食不得捨。

食而去。若比丘坐污穢不淨。

不喜與貿者。當作念言。

此鉢中食。是某甲比丘許。

我當食。如是食

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0715c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。