汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0713a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0713a
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我的选文

衣持鉢。至白衣舍前立。

居士語比丘言。大德若是阿羅漢者。

入我舍坐受衣食。呪願去。

比丘默入受衣時供養。已去者得偷蘭僧祇云。

有比丘語白言。某寺比丘皆非是凡。

得越毘尼。若言。

我亦在中。得偷蘭。

施主問言。大德得是法耶。

答言得者犯重。比丘自言。

我法智耶越毘尼。若言我法智偷蘭。

若言得法智犯重。人法者五欲五蓋除男入寺。

過人法者四念處八道四果四禪八定八勝九次第十一切處是。婬取染樂益以損主。

殺以斷命。妄語取彰了了。

亦簡趣尊卑同於殺盜。第二篇初漏失戒十誦云。

覺時作方便睡時失不淨。睡時作方便覺時失。

皆偷蘭摩德伽云。與他作境界偷蘭。

諸篇戒廣不可具逐戒相。難者略出同異。

戒相易知者如毘尼廣說。不復出之。

應知。磨觸戒若比丘觸女人。

是女即轉根作男子偷蘭。自轉根亦偷蘭。

尼觸女。女人轉根犯重。

尼自轉根僧殘。比丘觸男子。

男子轉者僧殘。比丘自轉犯重。

尼觸男。男及自轉皆偷蘭二俱無衣得僧殘。

一有衣一無衣得偷蘭。以衣觸衣突吉羅。

麁惡語戒若說二道。口言麁獷。

心有欲念。皆得僧殘十誦云。

有比丘。見女人著赤衣。

生不正露形。便言優婆夷大赤。

女人不解答言。衣新染故赤。

心疑。佛言。

得偷蘭。歎身索供養戒但取染心言彰了即成犯。

人取識別知解者十誦云。有比丘語女人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0713a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。