四部律并論要用抄
当前为 0705c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0705c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2295 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0705c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文言。未與。
佛言。不與已無常。
得越毘尼罪。彼不應得。
復次佛在舍衛國。時有病比丘。
語比丘言。看我當與長老衣鉢。
即便與。得已不作淨。
還置病人邊。時病比丘無常。
諸比丘以是事往白佛。佛言。
為作淨不作淨。答言。
不作淨。佛言。
不應得。復次如前因緣。
乃至佛言。作淨未。
答言。作淨。
佛言。應得。
時尊者優波離知時而問。世尊。
病比丘臨終得囑授與人物不。佛言。
得。復問。
囑償醫藥直不。佛言。
得。若囑言。
我不差當與。若差即名捨。
若囑言。我向彼聚落。
若不到當與。若到者即名捨。
若囑言。我行去若無常者當與。
還者即名捨。若決定囑言。
我若死若活。其必與。
如是決定囑授與眾多者。最後應得。
若與眾多人。在前者應。
若比丘無常不應便閉其戶。彼若有共行弟子依正弟子。
可信持戒者得與戶鉤。若不可信者當戶鉤僧與。
知事人已埋藏料理竟。然後出彼衣物。
若有共行弟子依正弟子。持戒可信者使出。
若無可信弟子應使知事人出。若比丘作是言。
我此中亦有衣鉢者。當觀前人持戒可信者應與。
不可信者不應與。若有可信作證明者應與。
然後僧受。彌沙塞律第二十四卷囑授文有諸比丘。
未命終過。處分衣物言。
我死後以此衣物施某甲。以此衣物作如是如是用。
諸比丘以白佛。佛言。
不應爾。犯者突吉羅罪。
與不成與不用不成用。四分律衣犍度明看病法佛在舍衛國。
不就請食。諸佛常法。
若不就請在後案行諸房。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2795
- 藏经版页
- 0705c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。