伏藏。上草木栰之。悉成突吉羅。何以故。為伏藏。上草木栰之。
悉成突吉羅。何以故。
為成盜罪方便故。是名共相突吉羅。三重物突成盜罪方便故。是名共相突吉羅。
三重物突吉羅。如十種寶十種穀種種器杖等。不應捉。吉羅。如十種寶十種穀種種器杖等。
不應捉。名重物突吉羅。四錢突吉羅。一切菓為初。若名重物突吉羅。
四錢突吉羅。一切菓為初。
若捉得。突吉羅。是名非錢。五毘尼突吉羅。入村捉得。突吉羅。
是名非錢。五毘尼突吉羅。
入村乞食。塵入鉢中不更受。是名毘尼突吉羅。六乞食。塵入鉢中不更受。
是名毘尼突吉羅。六知突吉羅。聞唱已知而不出罪。是知吉羅。知突吉羅。
聞唱已知而不出罪。是知吉羅。
七白突吉羅。若於十日中以一日得突吉羅。七白突吉羅。若於十日中以一日得突吉羅。
是名白突吉羅。八聞突吉羅。佛語諸比丘前是名白突吉羅。八聞突吉羅。
佛語諸比丘前亦未現得突吉羅。是名聞吉羅也云何五亦未現得突吉羅。是名聞吉羅也云何五錢餘三部并論不分別。唯十誦云。五錢者錢餘三部并論不分別。
唯十誦云。五錢者若一銅錢直。十六小錢者是。又僧祇云。十九若一銅錢直。
十六小錢者是。又僧祇云。
十九古錢者名一罽利沙槃為四分。若盜一分古錢者名一罽利沙槃為四分。若盜一分直犯重。直犯重。
殺戒十誦律。優波離問。若比丘呪術或藥殺戒十誦律。優波離問。
若比丘呪術或藥力變身作畜生形。而斷人命。犯不。佛言。自憶力變身作畜生形。而斷人命。
犯不。佛言。
自憶念是比丘者犯。不憶念者偷蘭問。有人棄念是比丘者犯。不憶念者偷蘭問。
有人棄胎一女人還。取內身中後生子殺。何母犯重胎一女人還。取內身中後生子殺。
何母犯重并逆答。殺前母得重并逆罪若此子欲并逆答。殺前母得重并逆罪若此子欲出家。當問何母答。應問後母又問。比丘出家。
當問何母答。應問後母又問。
比丘若欲殺父母。作方便作殺因緣。竟持刀自殺。若欲殺父母。作方便作殺因緣。
竟持刀自殺。得重逆不答。父母先死比丘後死者并逆。得重逆不答。
父母先死比丘後死者并逆。若比丘先死父母後得偷蘭。若比丘相殺亦若比丘先死父母後得偷蘭。
若比丘相殺亦如是。有人捉賊欲將殺。賊走得脫逐賊人。如是。有人捉賊欲將殺。
賊走得脫逐賊人。問比丘見賊不。是賊中有與比丘嫌。便言在問比丘見賊不。
是賊中有與比丘嫌。便言在某處。若捉得殺。非所嫌者偷蘭。若人壞畜胎某處。
若捉得殺。非所嫌者偷蘭。
若人壞畜胎之波逸提。畜生壞人胎。若墮犯重。有看病比之波逸提。畜生壞人胎。
若墮犯重。有看病比丘自念。我不看者必當早死。此物眾僧共分。丘自念。
我不看者必當早死。此物眾僧共分。
病人遂死。生疑問佛。佛言。偷蘭。不與亦爾病人遂死。生疑問佛。
佛言。偷蘭。
不與亦爾
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