汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四部律并論要用抄卷 2 · 大正藏 0711a

四部律并論要用抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2795
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四部律并論要用抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0711a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 2295 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0711a
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我的选文

狂有五因緣故名為狂。一失財。

二失親。三四大不調。

四非人所惱。五宿業障報。

是名五種狂。若假作犯戒事。

自知是比丘者隨事犯。不知者不犯戒云何心亂不犯答。

有五因緣心亂。謂見非人怖散亂心。

非人奪精氣。四大不調。

宿報及非人打。是名犯不犯。

如前說云何痛惱不犯戒。亦有五因緣。

一風發。二冷發。

三熱發。四和合發。

五時發。是名五犯。

不犯如前說。如須提那子等。

初作者皆不犯婬戒優波離問佛。若比丘自呪術力藥力自變作人女。

共畜生男婬。得何罪。

佛答言。若自知我是比丘想作不可事犯波羅夷。

不自知比丘想偷蘭遮。如是作畜生男共人女作婬。

亦如是道作道想道非道想道疑波羅夷。非道道想非道倫蘭。

有比丘。見木女像。

端正可愛。生貪著心。

即捉彼女根欲作婬。女根即開尋生疑怖畏。

佛言。若舉受樂波羅夷。

根不開偷蘭。如木女金銀七寶膠滲布石女乃至泥土如是。

出摩德勒伽論。又比丘男根有病。

聞師說言。口含可差。

自念佛聽。為治病故。

即就女人口含。佛言。

初入便犯僧祇云。象身乃至鷄。

小者偷蘭。象身大鷄身小者波羅夷。

大者雖入不觸其邊。女根被則別處。

就則根婬者偷蘭。失不淨僧殘。

盜戒問。有比丘。

偷有主舍利。云何犯不犯答。

若自活直五錢犯重。不滿五錢偷蘭。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2795
藏经版页
0711a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。