丘受他寄物持去道中見物。好便生盜心。移丘受他寄物持去道中見物。好便生盜心。
移離處犯重。若受寄物持去中。見餘比丘從前離處犯重。若受寄物持去中。
見餘比丘從前而來。便問言。汝從何來。彼言某處來。問識而來。便問言。
汝從何來。彼言某處來。
問識某甲。答言識。又問平安不。答言已死。然此物某甲。答言識。
又問平安不。答言已死。
然此物應屬現前者。若彼受寄比丘知法多詐便作應屬現前者。若彼受寄比丘知法多詐便作念。我何故共彼分。即下道離見聞。作法獨受。念。
我何故共彼分。即下道離見聞。
作法獨受。得何罪。答。越毘尼罪。乃至出界詐心作羯磨。得何罪。
答。越毘尼罪。
乃至出界詐心作羯磨。亦越毘尼。七雜物分齊。如上牧人種種畜等亦越毘尼。
七雜物分齊。如上牧人種種畜等也。八幡分齊。盜蓋等。若重不勝曳去。雖遠不也。
八幡分齊。盜蓋等。
若重不勝曳去。雖遠不犯等可知。若塔幡蓋及天寺物。風吹遠處。塵犯等可知。
若塔幡蓋及天寺物。風吹遠處。
塵垢淨墨作糞掃想取無犯。九相因分齊。如白垢淨墨作糞掃想取無犯。九相因分齊。
如白衣舍有不收攝物。比丘往見。生盜心取等。又衣舍有不收攝物。比丘往見。
生盜心取等。又如比丘食時。取比丘坐具鍵𨩲著鉢中。令弟如比丘食時。
取比丘坐具鍵𨩲著鉢中。令弟子持去。得越毘尼。弟子出得偷蘭。若作盜心子持去。
得越毘尼。弟子出得偷蘭。
若作盜心犯重。彼覺可知。十撅分齊。與幡中想似。十一犯重。彼覺可知。
十撅分齊。與幡中想似。
十一園分齊。為他雜等。若偏心為他分。及至移封園分齊。為他雜等。
若偏心為他分。及至移封擭一麥者犯重。以地無價故。十二賊分齊。共擭一麥者犯重。
以地無價故。十二賊分齊。
共惡賊建言相盜等。若比丘失物追逐彼賊。奪惡賊建言相盜等。若比丘失物追逐彼賊。
奪取其物。成恐怖取彼比丘。若未作失想。還取取其物。成恐怖取彼比丘。
若未作失想。還取物者無罪。若空作想還取者。便是賊復劫賊物者無罪。
若空作想還取者。便是賊復劫賊滿便犯重。十三稅分齊。違官度格禁物等滿便犯重。
十三稅分齊。違官度格禁物等十誦云。地以稅物盜著比丘幞中。比丘不知十誦云。
地以稅物盜著比丘幞中。比丘不知或空中持稅物。度過問者不犯摩德勒伽或空中持稅物。
度過問者不犯摩德勒伽論云。變金作銅度稅處。犯偷蘭。又比丘持稅論云。變金作銅度稅處。
犯偷蘭。又比丘持稅物欲度開自念。若度者犯重。我此物當施與物欲度開自念。
若度者犯重。我此物當施與父母兄弟姊妹。施塔眾僧生疑問佛。佛言偷父母兄弟姊妹。
施塔眾僧生疑問佛。佛言偷蘭四分云。有比丘。盜他衣鉢物。錯得已蘭四分云。
有比丘。盜他衣鉢物。
錯得已衣。佛言偷蘭。有比丘盜他衣并得己衣偷蘭。衣。佛言偷蘭。
有比丘盜他衣并得己衣偷蘭。他衣犯重十誦云。若檀越僧食次第未至。他衣犯重十誦云。
若檀越僧食次第未至。而言至者波逸提。若得食滿者犯重問。有而言至者波逸提。
若得食滿者犯重問。有
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