事應從大德多知識比丘索。若無是事應留事應從大德多知識比丘索。若無是事應留病比丘六物。餘物應貿所須供給病人。若復病比丘六物。
餘物應貿所須供給病人。若復無者以所受重物貿輕物受持得錢市所須供無者以所受重物貿輕物受持得錢市所須供給病人。若無是事所受鐵鉢貿凡鉢受持得給病人。
若無是事所受鐵鉢貿凡鉢受持得錢市所須供給病人。若無是事看病人應自錢市所須供給病人。若無是事看病人應自與。若自無應他乞供給病人。若無知識乞不與。
若自無應他乞供給病人。若無知識乞不能得乞食美者供給病人。看病人應持到病能得乞食美者供給病人。
看病人應持到病人邊為說淨法。是道非道發其智慧應如是人邊為說淨法。是道非道發其智慧應如是隨意說法。若是阿練若病應現前讚阿練若隨意說法。
若是阿練若病應現前讚阿練若法。若學修姤露讚修姤露。若學毘尼讚毘尼。法。若學修姤露讚修姤露。
若學毘尼讚毘尼。若作法師讚阿毘曇。若助佐眾事讚助佐眾若作法師讚阿毘曇。
若助佐眾事讚助佐眾事。若大德多知識比丘。應問地相。第二第三事。若大德多知識比丘。
應問地相。第二第三第四地相須陀洹乃至阿羅漢果。若死隨其第四地相須陀洹乃至阿羅漢果。
若死隨其功德供養。供養竟諸衣物應浣者浣。捩曬燥功德供養。供養竟諸衣物應浣者浣。
捩曬燥搪入僧中。如是唱。某甲比丘死。是大衣是搪入僧中。如是唱。
某甲比丘死。是大衣是七條是漉水囊是坐具。是飾資生物白得如七條是漉水囊是坐具。
是飾資生物白得如是勝趣。是勝趣。僧祇律第三十一卷明看病法復次有看病僧祇律第三十一卷明看病法復次有看病人。作是念言。我看不避寒暑執眾事。若除大人。
作是念言。我看不避寒暑執眾事。
若除大小便求索湯藥。云何得言眾僧得耶。佛言。看小便求索湯藥。云何得言眾僧得耶。
佛言。看甚苦應與三衣鉢釪及所受殘藥。看病人有甚苦應與三衣鉢釪及所受殘藥。
看病人有應得亡者衣物。有不應得者。僧次差作不合應得亡者衣物。有不應得者。
僧次差作不合得。樂福德作不應得。以悕望故。暫作亦不應得。樂福德作不應得。
以悕望故。暫作亦不應得。何者應得。佛言。為欲饒益故。下至然一燈得。
何者應得。佛言。
為欲饒益故。下至然一燈注欲令病者差。是人應得。作羯磨分物時。有注欲令病者差。
是人應得。作羯磨分物時。
有客比丘來。應知在羯磨前羯磨後。是中值羯客比丘來。應知在羯磨前羯磨後。
是中值羯磨值羯磨不值死。是二應得。是中值死不值磨值羯磨不值死。是二應得。
是中值死不值羯磨。不值死不值羯磨者。不應得。若為為病羯磨。不值死不值羯磨者。
不應得。若為為病人求覓醫藥。若為塔事僧事故云應與。人求覓醫藥。
若為塔事僧事故云應與。
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