維摩經疏卷 1 · 大正藏 0364b

明行下。明迴向轉行之心。以迴向力令前諸明míng行xíng下xià。明míng迴huí向xiàng轉zhuǎn行xíng之zhī心xīn。

以yǐ迴huí向xiàng力lì令lìng前qián諸zhū行捨遠諸有趣向涅槃。故名轉行。迴向舉因。行xíng捨shě遠yuǎn諸zhū有yǒu趣qù向xiàng涅niè槃pán。故gù名míng轉zhuǎn行xíng。

迴huí向xiàng舉jǔ因yīn。迴向用己善法有所趣向故名迴向。迴向有迴huí向xiàng用yòng己jǐ善shàn法fǎ有yǒu所suǒ趣qù向xiàng故gù名míng迴huí向xiàng。

迴huí向xiàng有yǒu三。一菩提迴向。用己善根成大菩提。二眾三sān。一yī菩pú提tí迴huí向xiàng。

用yòng己jǐ善shàn根gēn成chéng大dà菩pú提tí。二èr眾zhòng生迴向。己善根迴施眾生。三實際迴向。用己生shēng迴huí向xiàng。

己jǐ善shàn根gēn迴huí施shī眾zhòng生shēng。三sān實shí際jì迴huí向xiàng。

用yòng己jǐ善根迴求實際。廣如別章。此應具論。菩薩成善shàn根gēn迴huí求qiú實shí際jì。廣guǎng如rú別bié章zhāng。

此cǐ應yīng具jù論lùn。菩pú薩sà成chéng時明因得果。亦得名為舉果顯因。言得具足時shí明míng因yīn得dé果guǒ。

亦yì得dé名míng為wéi舉jǔ果guǒ顯xiǎn因yīn。言yán得dé具jù足zú功德國者。上來諸句明人莊嚴。故說善人來功gōng德dé國guó者zhě。

上shàng來lái諸zhū句jù明míng人rén莊zhuāng嚴yán。故gù說shuō善shàn人rén來lái生其國。此句明事及法莊嚴。故說具足功德生shēng其qí國guó。

此cǐ句jù明míng事shì及jí法fǎ莊zhuāng嚴yán。故gù說shuō具jù足zú功gōng德dé國土。眾寶莊嚴及諸佛法名為具足功德因國guó土tǔ。

眾zhòng寶bǎo莊zhuāng嚴yán及jí諸zhū佛fó法fǎ名míng為wéi具jù足zú功gōng德dé因yīn矣。上來修善起淨土行。矣yǐ。上shàng來lái修xiū善shàn起qǐ淨jìng土tǔ行xíng。

下明離過捨穢土行。所得國土無諸穢惡。於下xià明míng離lí過guò捨shě穢huì土tǔ行xíng。所suǒ得dé國guó土tǔ無wú諸zhū穢huì惡è。

於wū中三旬。初說除難教他離過。後二自離前教中zhōng三sān旬xún。初chū說shuō除chú難nán教jiào他tā離lí過guò。

後hòu二èr自zì離lí前qián教jiào他中說除八難已下是淨土者對果辨因。教他tā中zhōng說shuō除chú八bā難nán已yǐ下xià是shì淨jìng土tǔ者zhě對duì果guǒ辨biàn因yīn。教jiào他除難為土因矣。何者八難。三塗為三。人中他tā除chú難nán為wéi土tǔ因yīn矣yǐ。

何hé者zhě八bā難nán。三sān塗tú為wéi三sān。

人rén中zhōng有四。一是生盲生聾等難。二是世智辨聰之有yǒu四sì。一yī是shì生shēng盲máng生shēng聾lóng等děng難nán。

二èr是shì世shì智zhì辨biàn聰cōng之zhī難。謂惡邪見。三是佛前佛後之難。無佛法時。難nán。謂wèi惡è邪xié見jiàn。

三sān是shì佛fó前qián佛fó後hòu之zhī難nán。無wú佛fó法fǎ時shí。

四欝單越難。四中初一就苦說難。第二就惡。四sì欝yù單dān越yuè難nán。四sì中zhōng初chū一yī就jiù苦kǔ說shuō難nán。

第dì二èr就jiù惡è。此二當體。第三就時。四□□□□□□八長此cǐ二èr當dāng體tǐ。

第dì三sān就jiù時shí。四sì□□□□□□八bā長cháng壽天難。謂色無色界在此無有初入聖□□壽shòu天tiān難nán。

謂wèi色sè無wú色sè界jiè在zài此cǐ無wú有yǒu初chū入rù聖shèng□□□□□□□□人修治捨離此難故名說除□□□□□□人rén修xiū治zhì捨shě離lí此cǐ難nán故gù名míng說shuō除chú修。修xiū。