維摩經疏卷 1 · 大正藏 0356a

逮無所得。不起法忍猶是經中無生法忍。由逮dǎi無wú所suǒ得dé。不bù起qǐ法fǎ忍rěn猶yóu是shì經jīng中zhōng無wú生shēng法fǎ忍rěn。

由yóu逮無得是故便成不起法忍。不見淨法可生逮dǎi無wú得dé是shì故gù便biàn成chéng不bù起qǐ法fǎ忍rěn。不bù見jiàn淨jìng法fǎ可kě生shēng起故。已能隨等九地功德。已能隨順轉不退起qǐ故gù。

已yǐ能néng隨suí等děng九jiǔ地dì功gōng德dé。已yǐ能néng隨suí順shùn轉zhuǎn不bù退tuì輪是九地中說成就矣。謂能隨生轉妙法輪。輪lún是shì九jiǔ地dì中zhōng說shuō成chéng就jiù矣yǐ。

謂wèi能néng隨suí生shēng轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún。文堪化益名曰已能。化順物機名為隨順。說文wén堪kān化huà益yì名míng曰yuē已yǐ能néng。

化huà順shùn物wù機jī名míng為wéi隨suí順shùn。說shuō授名轉。不退輪者。經中或說三業為輪。或授shòu名míng轉zhuǎn。

不bù退tuì輪lún者zhě。經jīng中zhōng或huò說shuō三sān業yè為wéi輪lún。

或huò復宣說佛法為輪。今此所論名法為輪。如彼復fù宣xuān說shuō佛fó法fǎ為wéi輪lún。今jīn此cǐ所suǒ論lùn名míng法fǎ為wéi輪lún。

如rú彼bǐ轉輪聖王輪寶。能摧剛彊轉下眾生上昇虛轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng輪lún寶bǎo。能néng摧cuī剛gāng彊qiáng轉zhuǎn下xià眾zhòng生shēng上shàng昇shēng虛xū空。佛法如是能摧眾生惡不善法轉下眾生空kōng。

佛fó法fǎ如rú是shì能néng摧cuī眾zhòng生shēng惡è不bù善shàn法fǎ轉zhuǎn下xià眾zhòng生shēng上入佛道。故名為轉。一得永住故云不退。善上shàng入rù佛fó道dào。故gù名míng為wéi轉zhuǎn。

一yī得dé永yǒng住zhù故gù云yún不bù退tuì。善shàn解法相是九地中智成就也。知眾生根是九解jiě法fǎ相xiàng是shì九jiǔ地dì中zhōng智zhì成chéng就jiù也yě。

知zhī眾zhòng生shēng根gēn是shì九jiǔ地中入行成就。地dì中zhōng入rù行háng成chéng就jiù。蓋諸大眾得無畏下十地功德。蓋諸大眾得蓋gài諸zhū大dà眾zhòng得dé無wú畏wèi下xià十shí地dì功gōng德dé。

蓋gài諸zhū大dà眾zhòng得dé無所畏。利他功德十地學窮故。蓋大眾起說無wú所suǒ畏wèi。利lì他tā功gōng德dé十shí地dì學xué窮qióng故gù。

蓋gài大dà眾zhòng起qǐ說shuō不怯故得無畏功德。已下自利功德。功德智不bù怯qiè故gù得dé無wú畏wèi功gōng德dé。已yǐ下xià自zì利lì功gōng德dé。

功gōng德dé智zhì慧以修其心。妙德嚴心。功者是其功德莊嚴。慧huì以yǐ修xiū其qí心xīn。妙miào德dé嚴yán心xīn。

功gōng者zhě是shì其qí功gōng德dé莊zhuāng嚴yán。智者是其智慧莊嚴。此二莊嚴廣如別章。此智zhì者zhě是shì其qí智zhì慧huì莊zhuāng嚴yán。

此cǐ二èr莊zhuāng嚴yán廣guǎng如rú別bié章zhāng。此cǐ應具論。然今且可釋其名字。具功德者亦名應yīng具jù論lùn。

然rán今jīn且qiě可kě釋shì其qí名míng字zì。具jù功gōng德dé者zhě亦yì名míng福德。福謂福利。善能資𨳝福利行人故名為福fú德dé。

福fú謂wèi福fú利lì。善shàn能néng資zī𨳝福fú利lì行xíng人rén故gù名míng為wéi福。此福是其善行家德故名福德。如清冷等福fú。

此cǐ福fú是shì其qí善shàn行háng家jia德dé故gù名míng福fú德dé。如rú清qīng冷lěng等děng是水家德。功謂功能。善有資𨳝利益之功故是shì水shuǐ家jiā德dé。

功gōng謂wèi功gōng能néng。善shàn有yǒu資zī𨳝利lì益yì之zhī功gōng故gù名為功。此功還是善行家德故名功德。言智名míng為wéi功gōng。

此cǐ功gōng還huán是shì善shàn行háng家jia德dé故gù名míng功gōng德dé。言yán智zhì慧者。依如毘曇。決斷名智。對諸忍故。若依成慧huì者zhě。

依yī如rú毘pí曇tán。決jué斷duàn名míng智zhì。

對duì諸zhū忍rěn故gù。若ruò依yī成chéng實。無著名智。想別識故通相以論。知法名智。實shí。

無wú著zhù名míng智zhì。想xiǎng別bié識shí故gù通tōng相xiāng以yǐ論lùn。

知zhī法fǎ名míng智zhì。觀達稱惠。此智與惠通釋一物。隨義別分。非觀guān達dá稱chēng惠huì。

此cǐ智zhì與yǔ惠huì通tōng釋shì一yī物wù。隨suí義yì別bié分fēn。

非fēi無差異。異相如何。依如地持。知世諦者名之無wú差chà異yì。異yì相xiāng如rú何hé。

依yī如rú地dì持chí。知zhī世shì諦dì者zhě名míng之zhī為智。知第一義說以為惠。故彼文言。於一切為wéi智zhì。

知zhī第dì一yī義yì說shuō以yǐ為wéi惠huì。故gù彼bǐ文wén言yán。

於wū一yī切qiè法部分知者名智波羅蜜。於第一義開覺名波法fǎ部bù分fen知zhī者zhě名míng智zhì波bō羅luó蜜mì。於wū第dì一yī義yì開kāi覺jué名míng波bō若波羅蜜。涅槃亦然。若依地論。證第一義名若ruò波bō羅luó蜜mì。

涅niè槃pán亦yì然rán。若ruò依yī地dì論lùn。

證zhèng第dì一yī義yì名míng