汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0357b

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2770
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維摩經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0357b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 827 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0357b
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我的选文

能及故曰過量。又非世人算數能及名為無量。

超出世人算數之限故曰過量。集眾法下明其利他。

集眾法寶如海。道師攝化方便法如珍寶。

門別非一。名眾法寶。

道人趣求名集。法寶如海。

導師喻以顯之。海中導師道人採寶。

菩薩如是道人求法故取為喻。了達已下化德成就。

先知法藥後知眾生。知法藥中了達諸法知世諦也。

了達深法知真諦也。知眾生中善知眾生往來所趣知過未也。

知過去因名為知往。知未來果名來。

所趣及心所行知現在也。知其現在心行善惡而教化之。

上嘆自分下嘆勝進。於中先明修法身行。

先無量功德皆成就下修淨土行。此二之中各自利他。

修法身中先明自利。開閉已下明其利他。

前自利中近無等等明修至。果佛比餘生名為無等。

佛佛道齊故復言等。剋證不遙故名為近。

佛自在惠辨出無等。佛智無礙故曰自在。

十力無畏十八不共顯自在惠。言十力者。

一是處非處力。二業力。

三定力。四根力。

五欲力。六性力。

七至處道力。八宿命力。

九天眼力。十漏盡力。

義如別章。此應具論。

四無畏者。一一切智無畏。

二漏盡無畏。三能說障道。

四能說盡善道。備如後釋。

所言十八不共法者。毘曇宣說十力四無畏大非三念處以為十八。

依大品經。別有名字。

三業無失無異相無不定心無不知已捨。是其初六。

欲無減精進無減念無減智慧無減解脫無減解脫知見無減。是其中六。

三業隨智慧行了達三世。是其後六。

亦如後解。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2770
藏经版页
0357b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。