維摩經疏
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- 0359c
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0359c
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我的选文嘆惠。此二一對福智分別。
此則涅槃修身修戒修心修惠四種果也。第三約就嘆身嘆德嘆名嘆德四門分別。
目淨一句讚嘆佛身。心淨已度久積淨業嘆佛行德。
心淨行體。淨業行德。
此二自德稱無量者嘆佛名。稱導眾以寂重嘆佛德。
此二化德。下總結。
敬佛備前德故我稽首。此初段竟。
下次訟前所現神變。既見大聖以神變者。
訟嘆向前合蓋之事。既謂已也。
以猶用也。前已見佛用神通力合蓋為一。
故云既見以神變矣。普現已下訟前蓋中所現事也。
向前蓋中通現此土及他方事。今此遍訟他方之事。
此土之事在後別訟。普現十方無量土者。
現其化處。其中諸佛現其化主。
演說法者。現其化相。
於是一切悉見聞者。由佛普現。
於是會中一切大眾悉見十方無量佛土。及見彼佛聞其說也。
自下第三重嘆餘德。有十三行。
相從為三。初有五行嘆佛說巧。
次有六行嘆佛化。能下有兩行嘆佛心等。
就初段中前之三行嘆說世諦不違第一。後之兩偈嘆說第一不違世諦。
前中初行明說益人。中間一行明說合法。
末後一行牒以結敬。就初行中法王法力起群生者嘆佛說德殊勝過人。
佛於諸法德勝自在故名法王。知法有餘稱曰法力。
此德過人名超群生。常以法財施一切者。
說能益物。法能資潤名為法財。
常以法財能常說也。言施一切能廣益也。
第二行中能善分別諸法相者。巧說世諦。
於第一義而不動者。不違真諦。
第三行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2770
- 藏经版页
- 0359c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。