汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0361a

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2770
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維摩經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0361a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 827 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0361a
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我的选文

已下讚嘆如來於緣平等。此二之中各有法喻。

前中初言毀譽不動。法說以嘆。

緣有違順。毀違譽順。

佛心平等不為其動。此言略少。

若具論之。緣有八種。

利衰毀譽稱譏苦樂是其八也。利衰二種約身以說財。

榮潤已名之為利。殺縛事等說以為衰。

毀譽稱譏就口而辨。遇惡罵辱名之為毀。

過善談讚目之為譽。當惡而道名之曰譏。

當善而論謂之為稱。苦樂就心。

此之八種名世八法。在世同有。

亦名八風。能動人心。

如來於此悉皆不動。偈言要迮且舉毀譽。

如須彌者喻顯不動。後中初言於善不善等以慈者。

法說以嘆。順己名善。

違己不善。佛皆慈之心等如空。

喻說明等。上來別嘆。

下結可敬。孰謂誰也。

聞如是人中之寶而不尊敬而不歸承。次下四行是第四段重訟前事。

今奉世尊此徵蓋者。訟已向前蓋中事也。

於中現我三千界者。訟前遍覆三千世界廣長悉現。

諸天龍神所居宮者。訟前天宮龍神等宮悉現蓋中。

悉現世間諸所有者。訟前須彌鐵圍山等。

十力哀現是化變者。須荷佛恩。

佛具十力。由十力尊哀愍我等現此化變。

眾覩希有皆嘆佛者。訟前大眾覩佛神力嘆未曾有。

我今稽首三界尊者。結已歸敬。

自下第五廣嘆餘德。行別十五。

相從為三段。初有兩行嘆佛身業。

中間六行嘆佛口業。後之七行嘆佛意業。

就身業中。大聖法王眾所歸者。

嘆佛人高。淨心觀佛靡不欣者。

嘆佛身妙靡猶無也。以佛身妙淨心觀者無不欣慶。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2770
藏经版页
0361a
拼音
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