維摩經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0361a
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我的选文已下讚嘆如來於緣平等。此二之中各有法喻。
前中初言毀譽不動。法說以嘆。
緣有違順。毀違譽順。
佛心平等不為其動。此言略少。
若具論之。緣有八種。
利衰毀譽稱譏苦樂是其八也。利衰二種約身以說財。
榮潤已名之為利。殺縛事等說以為衰。
毀譽稱譏就口而辨。遇惡罵辱名之為毀。
過善談讚目之為譽。當惡而道名之曰譏。
當善而論謂之為稱。苦樂就心。
此之八種名世八法。在世同有。
亦名八風。能動人心。
如來於此悉皆不動。偈言要迮且舉毀譽。
如須彌者喻顯不動。後中初言於善不善等以慈者。
法說以嘆。順己名善。
違己不善。佛皆慈之心等如空。
喻說明等。上來別嘆。
下結可敬。孰謂誰也。
聞如是人中之寶而不尊敬而不歸承。次下四行是第四段重訟前事。
今奉世尊此徵蓋者。訟已向前蓋中事也。
於中現我三千界者。訟前遍覆三千世界廣長悉現。
諸天龍神所居宮者。訟前天宮龍神等宮悉現蓋中。
悉現世間諸所有者。訟前須彌鐵圍山等。
十力哀現是化變者。須荷佛恩。
佛具十力。由十力尊哀愍我等現此化變。
眾覩希有皆嘆佛者。訟前大眾覩佛神力嘆未曾有。
我今稽首三界尊者。結已歸敬。
自下第五廣嘆餘德。行別十五。
相從為三段。初有兩行嘆佛身業。
中間六行嘆佛口業。後之七行嘆佛意業。
就身業中。大聖法王眾所歸者。
嘆佛人高。淨心觀佛靡不欣者。
嘆佛身妙靡猶無也。以佛身妙淨心觀者無不欣慶。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2770
- 藏经版页
- 0361a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。