东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0560a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0560a
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我的选文

以病驗人。蘊獨見之明。

顯高蹈之跡。先舊解義翻對不同。

未全聲聞兼揚菩薩。而履涉言教附行為功。

且如據佛之宗。敬無過習。

由見起慢怠即懷厭離。便為邊地下賤之因。

今雖聞真告心無奉敬。自知藥輕病重。

理加勤苦竭力治之。所以隨遠近處。

凡有影塔。皆周行禮拜遶旋翹仰。

因為來世敬佛之習。用斯一行通例餘業。

其克覈詳據率如此也。後於相州法藏寺。

捨具足戒親執勞役。供諸悲敬禮通道俗。

單衣節食挺出時倫。冬夏所擬偏過恒習。

故四遠英達者皆造門而詰問之。行隨事直陳曾無曲指。

諸聞信者莫不頂受其言。通捨章疏從其化及。

稟為父師之禮也。未拘之以法歲。

開皇之初被召入京。僕射高頴。

邀延住真寂寺立院處之。乃撰對根起行三階集錄及山東所制眾事諸法。

合四十餘卷。援引文據類敘顯然。

前後望風翕成其聚。又於京師置寺五所。

即化度光明慈門慧日弘善等是也。自爾餘寺贊承其度焉。

莫不六時禮旋乞食為業。虔慕潔誠如不及也。

末病甚。勉力佛堂日別觀像。

氣漸衰弱請像入房。臥視至卒。

春秋五十有四。即十四年正月四日也。

其月七日於化度寺。送屍終南山鵄鳴之塠。

道俗號泣聲動京邑。捨身收骨兩耳通焉。

樹塔立碑在于山足。有居士逸民河東裴玄證製文。

證本出家住於化度。信行至止固又師之。

凡所著述皆委證筆。末從俗服尚絕驕豪。

自結徒侶更立科

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0560a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。