續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0560a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0560a
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我的选文以病驗人。蘊獨見之明。
顯高蹈之跡。先舊解義翻對不同。
未全聲聞兼揚菩薩。而履涉言教附行為功。
且如據佛之宗。敬無過習。
由見起慢怠即懷厭離。便為邊地下賤之因。
今雖聞真告心無奉敬。自知藥輕病重。
理加勤苦竭力治之。所以隨遠近處。
凡有影塔。皆周行禮拜遶旋翹仰。
因為來世敬佛之習。用斯一行通例餘業。
其克覈詳據率如此也。後於相州法藏寺。
捨具足戒親執勞役。供諸悲敬禮通道俗。
單衣節食挺出時倫。冬夏所擬偏過恒習。
故四遠英達者皆造門而詰問之。行隨事直陳曾無曲指。
諸聞信者莫不頂受其言。通捨章疏從其化及。
稟為父師之禮也。未拘之以法歲。
開皇之初被召入京。僕射高頴。
邀延住真寂寺立院處之。乃撰對根起行三階集錄及山東所制眾事諸法。
合四十餘卷。援引文據類敘顯然。
前後望風翕成其聚。又於京師置寺五所。
即化度光明慈門慧日弘善等是也。自爾餘寺贊承其度焉。
莫不六時禮旋乞食為業。虔慕潔誠如不及也。
末病甚。勉力佛堂日別觀像。
氣漸衰弱請像入房。臥視至卒。
春秋五十有四。即十四年正月四日也。
其月七日於化度寺。送屍終南山鵄鳴之塠。
道俗號泣聲動京邑。捨身收骨兩耳通焉。
樹塔立碑在于山足。有居士逸民河東裴玄證製文。
證本出家住於化度。信行至止固又師之。
凡所著述皆委證筆。末從俗服尚絕驕豪。
自結徒侶更立科
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0560a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。