东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 16 · 大正藏 0551b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0551b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0551b
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我的选文

之非常人也。恒安城內康家。

貲財百萬。崇重佛法。

為佛陀造別院。常居室內自靜遵業。

有小兒見門隙內炎火赫然。驚告院主。

合家總萃。都無所見。

其通徵玄。觀斯例眾也。

識者驗以為得道矣。後隋帝南遷定都伊洛。

復設靜院勅以處之。而性愛幽栖林谷是託。

屢往嵩岳高謝人世。有勅就少室山為之造寺。

今之少林是也。帝用居處。

四海息心之儔。聞風響會者。

眾恒數百。篤課出要成濟極焉。

時或告眾曰。此少林精舍別有靈祇衛護。

一立已後終無事乏。由使造者彌山而僧廩豐溢沿彼至今將二百載。

雖荒荐頻繁而寺業充實。遠用比之佛陀無謬傳矣。

時又入洛將度有緣。沙門慧光年立十二。

在天門街井欄上。反蹋蹀䤻。

一連五百。眾人諠競異而觀之。

佛陀因見惟曰。此小兒世戲有工。

道業亦應無昧。意欲引度。

權以杖打頭。聲響清徹。

既善聲論。知堪法器。

乃問。能出家不。

光曰。固其本懷耳。

遂度之。解冠終古。

具如別傳。又令弟子道房度沙門僧稠。

教其定業。自化行東夏。

惟此兩賢得道記之。諒有深疑。

年漸遲暮不預僧倫。委諸學徒自相成業。

躬移寺外別處零房。感一善神常隨影護。

亦令設食而祠饗之。後報欲終。

在房門之壁手畫神像。于今尚存。

菩提達摩。南天竺婆羅門種。

神慧疎朗。聞皆曉悟。

志存大乘冥心虛寂。通微徹數定學高之。

悲此邊隅以法相導。初達宋境南越。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0551b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。